دائرة المعارف بزرگ اسلامی جلد 1

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

دائرة المعارف بزرگ اسلامی - جلد 1

مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

آقابزرگ تهرانيجلد: 1نويسنده: کاظم موسوي بجنوردي 
 
 
شماره مقاله:283















آقابُزُرْگِ تِهْراني، محمدمحسن‎بن‎علي‎بن‎‎محمدرضا‎بن‎ ‎محسن‎‎بن‎علي‎اکبر (11
ربيع‎الاول 1293-13 ذي‎الحجة 1389ق/7 آوريل 1876-20 فوريه 1970م)، فقيه و کتاب‎شناس
شيعي امامي. در تهران زاده شد. پدر و پدربزرگش از روحانيون اين شهر بودند. جدِّ
بزرگش، حاج‎محسن، بازرگان بود و به ياري منوچهرخان معتمدالدولة گرجي، نخستين
چاپخانة ايران را بنياد نهاده بود.
آقابزرگ تحصيلات مقدماتي خود را در مدرسة دانگي آغاز کرد و در مدرسة پامنار و سپس
در مدرسة فخريه (مروي) ادامه داد. ادبيات عرب را نزد شيخ‎محمدحسين خراساني و
شيخ‎محمدباقر معزوالدوله، منطق را نزد ميرزامحمدتقي، سطوح اصول را نزد سيدعبدالکريم
مدرسي، سيدمحمدتقي گرکاني و شيخ‎علي‎نورايلکايي آموخت و اندکي رياضيات نيز نزد
ميرزاابراهيم زنجاني فرا گرفت. همچنين به مطالعاتي در تاريخ ادبيات و رجال حديث
پرداخت.
وي در 10 جمادي‎الثاني 1315ق/6 نوامبر 1897م به قصد ادامة تحصيل به نجف رفت و از
اين تاريخ تا 1329ق/1910م در اين شهر نزد حاج‎ميرزاحسين نوري، شيخ‎محمدطه نجف،
سيدمرتضي کشميري، حاج‎ميرزاحسين ميرزاخليل، آخوندملامحمّدکاظم خراساني،
سيداحمدحايري تهراني، ميرزامحمدعلي چهاردهي، سيدمحمدکاظم يزدي و شيخ‎الشريعة
اصفهاني به کسب دانش پرداخت. ئر 1329ق/1912م به کاظمين رفت و به منظور تدوين
بزرگ‎ترين دايره‎المعارف کتاب‎شناسي شيعي، يعني الذّريعه‎الي‎تصانيف‎الشّيعه به
تحقيق و تتبع پرداخت. چندي بعد به سامرا رفت و و ضمن ادامة کار خود در آنجا، در
مجلس درس ميرزامحمدتقي شيرازي نيز حاضر شد. در 1335ق/1917م به کاظمين بازگشت، دو
سال درآنجا ماند و باز به سامرا رفت. در 1354ق/1935م به نجف بازگشت و به منظور چاپ
الذريعه، چاپخانه‎اي به نام مطبعه‎السعاده بنياد نهاد، اما دولت پادشاهي عراق به
بهانه‎اي گوناگون مانع کار وي گرديد. شيخ‎جلد نخستين ذريعه را در مطبعه‎الغري به
چاپ رساند، اما انتشار آن، باز هم درنتيجة مخالفت دولت عراق 6 ماه به تعويق افتاد.

آقابزرگ براي تدوين و تکميل اين دايره‎المعارف به سفرهاي طولاني نيز پرداخت. از
بيشتر کتابخانه‎هاي عمومي عراق و ايران و سوريه و فلسطين و مصر و حجاز و بسياري از
کتابخانه‎هاي عمومي عراق و ايران و سوريه و فلسطين و مصر و حجاز و بسياري
کتابخانه‎هاي خصوصي در اين کشورها ديدن کرد و به بررسي کتب آنها پرداخت. وي در 62
کتابخانه شخصاً کاوش کرد و فهرستهاي بسياري از کتابخانه‎هاي ديگر را نيز مورد
مطالعه قرار داد.
فراهم شدن دايره‎المعارفي مانند الذريعه، آرزوي بسياري از دانشمندان شيعي بود. جاي
خاليِ فهرست آثار نويسندگان شيعي، از مدتها پيش احساس مي‎شد. در فهرستهاي مشابه از
آثار دانشمندان مسلمان که توسط پژوهشگران ديگر مذاهب تدوين مي‎گشت. آثار بزرگان
شيعه مورد بي‎اعتنايي قرار مي‎گرفت، و در همين اواخر جرجي زيدان، اديب مسيحي عرب،
در تاريخ آداب‎اللغه‎العربيه، نقش شيعه را در بناي فرهنگ اسلامي بسيار اندک شمرده
بود. اين امر، بر فقهاي شيعه گران افتاد و تني چند از آنان گرد هم آمدند و 3 تن از
ايشان به قصد معرفي دانشمندان اين مذهب و آثار آنان و دفع دعوي باطل جرجي زيدان
وظايفي برعهده گرفتند. شرح نقش شيعيان در علوم اسلامي به سيدحسن صدر واگذار شد و وي
در کتاب تأسيس‎الشيعه‎الکرام لفنون‎الاسلام، به اين کار پرداخت. شيخ‎محمدحسين
کاشف‎الغطاء در بيان نادرستيها و لغزشهاي کتاب جرجي زيدان،
گارشِ‎المراجعات‎الريحانيه والنقود والردود را آغاز کرد و آقابزرگ تأليف‎الذريعه را
برعهده گرفت. سيدحسن صدر همچنين بر آن بود تا نامهاي بزرگان شيعه را در مجموعه‎اي
زير عنوان وفيات‎الاعلام‎من‎الشيعه‎الکرام گرد آورد، اما تنها به اندکي از اين کار،
که به 3 سدة نخستين تاريخ اسلام مربوط مي‎شد توفيق يافت. آقابزرگ دنبالة کار وي را
گرفت و تدوين دايره‎المعارف رجالي بزرگي را، شامل نامهاي عالمان شيعه، از سدة 4 تا
14ق/10 تا 20م آغاز کرد. وي ابتدا براي اين مجموعه، عنوان کلي
وفيات‎الاعلام‎بعدغيبه‎الامام را برگزيد و چون در مجلدات مربوط به سدة 14ق/20م ذکر
نامهاي علماي زنده را نيز مصلحت شمرد، آن عنوان را به طبقات اعلام‎الشيعه تغيير
داد.
آقابزرگ از بسياري از محدثين مذاهب گوناگون اجازة نقل حديث يافته است. از اين
جمله‎اند: ميرزاحسين نوري، سيدمحمدعلي شاه‎عبدالعظيمي، شيخ‎علي خاقاني،
شيخ‎محمدصالح آل طعان بحراني، شيخ‎موسي کرمانشاهي، سيدابوتراب خوانساري، شيخ‎علي
کاشف‎الغطاء، سيدحسن صدر، شيخ‎محمدعلي ازهري‎مالکي (رئيس مدرسان مسجدالحرام)،
شيخ‎عبدالوهاب شافعي (امام جماعت مسجدالحرام)، شيخ‎ابراهيم‎بن‎احمدالاحمدي (از
فقهاي مدينه)، شيخ‎عبدالقادر طرابلسي (مدرس حرم شريف) و شيخ‎عبدالرحمن عليش حنفي
(مدرس‎الازهر). در ميان بازرگاني که از او اجازة نقل گرفته‎اند، اين علما شايان
ذکردند: حاج‎آقا حسين بروجردي، عبدالحسين شرف‎الدين عاملي، شيخ‎عبدالحسين اميني،
سيدعبدالهادي شيرازي، شيخ‎محمدرضا آل ياسين، شيخ‎محمدحسن مظفر، سيدهبه‎الدين
شهرستاني، ميرزامحمدعلي اردوباري، سيدمحمدحسين طباطبايي، سيدمحمدصادق بحرالعلوم،
سيدشهاب‎الدين مرعشي. آقابزرگ 2 بار ازدواج کرد و داراي 5 پسر و 4 دختر شد. وي پس
از يک بيماري طولاني در نجف اشرف درگذشت و بر طبق وصيتش، در کتابخانة خود که آن را
براي استفادة علما و طلاب وقف کرده بود، به خاک سپرده شد.
مهمترين آثار او از اين قرار است: 1. الذريعه الي تصانيف‎الشيعه، شامل 26 جلد که
جزء نهم آن در 4 مجلد است، و ميان سالهاي 1357-1397ق/1938-1977م در نجف و بيروت به
چاپ رسيده است. 2. طبقات‎اعلام‎الشيعه، شامل 11 جزء بدين ترتيب:
نوابغ‎الرواه‎في‎رابعه‎امآت، بيروت، دارالکتاب‎العربي، 1391ق/1971م؛ الثقاه والعيون
في سادس‎القرون، بيروت، دارالکتابظالعربي، 1392ق/1972م؛ الضياءاللامع في
عباقره‎القرن‎التاسع، دانشگاه تهران، 1362ش؛ احياءالداثر في مآثر اهل‎القرن‎العاشر،
دانشگاه تهران؛ روضه‎النضره في تراجم علماءالمائه‎الحاديه‎عشره، (زير چاپ)؛
الکواکب‎المنتشره في‎القرن‎الثاني بعدالعشره، (خطي)؛ الکرام‎البرره في‎القرن‎الثالث
بعدالعشره، نجف، 1373-1377ق/1954-1958م؛ نقباءالبشر في‎القرن‎الرابع عشر، نجف،
1373ق، 3. مصفي‎المقال في مصنفي علم‎الرجال، تهران، 1337ش؛ 4. المشيخه، نجف،
1356ق/1938م؛ 5. هديه‎الرازي الي‎المجدد‎الشيرازي، کربلا، 1383ق/1963م؛ 6.
النقداللطيف في نفي‎التحريف عن‎القرآن‎الشريف (خطي)؛ 7. توضيح‎الرشاد في تاريخ
حصرالاجتهاد، قم، 1401ق/1981م؛ 8. تفنيد قول‎العوام بقدم‎الکلام (خطي)؛ 9.
ذيل‎المشيخه، نجف، 1355ق/1937م؛ 10. ضياءالمفازات في طريق مشايخ‎الاجازات، (خطي)؛
11. اجازاتالطوسي نجف، 1376ق/1956م، (همچنين در مقدمة تفسير‎التبيان چاپ شده است:
بيروت، داراحياءالتراث‎العربي)؛ 13. مستدرک کشف‎الظنون، يا ذيل کشف‎الظنون، تهران،
مکتبه‎الاسلاميه و جعفري تبريزي 1387ق/1967م.

مآخذ: آقابزرگ، تاريخ حصرالاجتهاد، قم، مطبعه‎الخيام، 1401ق، صص 55-66؛ همو،
الذريعه، 1/مقدمه، 129، 308، 2/70، 428، 3/71، 4/216، 383، 5/8، 7/34، 8/86، 87،
10//26، 27، 51، 11/304، 13/31، 15/127، 128، 130، 146، 202، 18/18، 269، 20/82،
151، 21/504، 130، 24/1، 115، 271، 278، 315، 25/123، 207، 274؛ همو، طبقات
اعلام‎الشيعه، (القرن‎الرابع)، بيروت، دارالکتاب‎العربي، 1971م، مقدمه؛ حکيمي،
محمدرضا، شيخ‎آقابزرگ، تهراني، تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامي، صص 3-28؛ خليلي،
جعفر، موسوعه‎العتبات‎المقدسه، بغداد، دارالتعارف، 1965م، 2/261-262؛ زيدان، جرجي،
تاريخ آداب‎اللغه‎العربيه، قاهره، دارالهلال، 1957م، 2/384؛ عبدالرحيم، محمدعلي،
شيخ‎الباحثين‎آغابزرگ‎الطهراني، نجف، 1390ق، جمـ ؛ مشار، خانبابا، فهرست چاپي عربي،
ص 58، 344، 392، 605، 857؛ منزوي علينقي، «الذريعه و آقابزرگ تهراني»، آينده، س 6،
شمـ 3-4، 7-8 (خرداد ـ تير، مهر ـ آبان، 1359ش)، صص 247-253، 588-596.
کاظم بجنوردي

 





/ 415