إبادة لحکم الوضع علی حدیث ذکر علی (ع) عبادة نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

إبادة لحکم الوضع علی حدیث ذکر علی (ع) عبادة - نسخه متنی

السید حسن آل المجدد الشیرازی

نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
افزودن یادداشت
افزودن یادداشت جدید



توهّم الخصوم ـ لاَنّه لم يُتّهم بالكذب، ولا بوضع الحديث.



قال الشيخ الاِمام تقيّ الدين السُبْكي: إنّ ممّا يجب أن يُتنبَّه له أنّ
حُكـم المحدّثيـن بالاِنكـار والاستغـراب قـد يكون بحسب تلك الطريق،
فلا يلزم من ذلك ردّ متن الحديث. انتهى(1).



قلـت:



وكم من راوٍ قيل فيه «منكَر الحديث» أو ما في معناه، ومع ذلك
احتجّ به الشيخان في الصحيحين، وغيرهما من أرباب السنن من دون
تريّث ولا مبالاة بما وُصم به، وهاك منهم على سبيل الاِجمال:



1 ـ أحمد بن شعيب بن سعيد الحبطي، روى له البخاري والنسائي
وأبو داود.



قال أبو الفتح الاَزدي: منكَر الحديث، غير مرضيّ.



2 ـ وأسيد بن زيد الجمّال، روى عنه البخاري في الرقاق.



قال ابن حبّان: يروي عن الثقات المناكير، ويسرق الحديث، بل قال
ابن معين: حدّث بأحاديث كذب.



3 ـ وتوبة بن أبي الاَسد العنبري، روى له الشيخان وأبو داود
والنسائي.



قال الاَزدي: منكَر الحديث.



4 ـ وحسّان بن حسّان ـ وهو حسّان بن أبي عبّاد البصري ـ روى عنه
البخاري.



قال أبو حاتم: منكَر الحديث.




(1) شفاء السقام في زيارة خير الاَنام: 29.






/ 30