صافی فی تفسیر کلام الله الوافی جلد 2

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

صافی فی تفسیر کلام الله الوافی - جلد 2

محمد محسن بن الشاه مرتضی الفیض الکاشانی‏

نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
افزودن یادداشت
افزودن یادداشت جدید

و التفصي عن التبعات فَإِنَّ اللَّهَيَتُوبُ عَلَيْهِ إنَّ اللَّهَ غَفُورٌرَحِيمٌ يقبل توبته فلا يقطع و لا يعذب فيالآخرة الّا إذا كانت توبته بعدَ أن يقع فييد الإِمام فلا يسقط القطع حينئذ و ان عفاعنه صاحبه.

ففي الكافي عن أحدهما عليهما السلام فيرجل سرق أو شرب الخمر أو زنا فلم يعلم ذلكمنه و لم يؤخذ حتى تاب و صلح فقال إذا صلحفعرف منه أمر جميل لم يقم عليه الحدّ.

و عن الصّادق عليه السلام من أخذ سارقاًفعفا عنه فذاك له فإذا رفع الى الإِمامقطعه فإن قال الذي سرق منه أنا أهب له لميدعه الإِمام حتى‏ يقطعه إذا رفع الىالإِمام و إنّما الهبة قبل أن يرفع الىالإِمام و ذلك قول اللَّه و الحافظونلحدود اللَّه فإذا انتهى الحدّ إلىالإِمام فليس لأحد أن يتركه.

و عنه عليه السلام أنّه سئل عن الرّجليأخذ الّلصّ يرفعه أو يتركه فقال إنّصفوان بن أميّة كان مضطجعاً في المسجدالحرام فوضع رداءه قد سرق حين رجع اليهفقال من ذهب بردائي فذهب يطلبه فأخذ صاحبهفرفعه الى النّبي صلى الله عليه وآله وسلمفقال اقطعوا يده فقال صفوان تقطع يده منأجل ردائي يا رسول اللَّه قال نعم قالفانيّ أهبه له فقال رسول اللَّه صلى اللهعليه وآله وسلم فهلّا كان هذا قبل أن ترفعهإليّ قيل فالإِمام بمنزلته إذا رفع إليهقال نعم.

أَ لَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ لَهُمُلْكَ السَّموَات وَ الأَرْضِ يُعَذِّبُمَنْ يَشَآءُ وَ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشَآءُوَ اللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ.

يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لَا يَحْزُنْكَالَّذِينَ يُسارِعُون في الكُفْرِ فيإظهاره إذا وجدوا منه فرصة مِنْ الَّذِينَقَالُوا آمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَ لَمْتُؤْمِنْ قلوبُهُمْ يعني المنافقين وَمِنَ الَّذِينَ هَادُوا سَماَّعُونَلِلْكَذِبِ «1» قائلون له أو سماَّعونكلامك ليكذبوا عليك سَماَّعُونَ لِقَوْمٍآخَرِينَ لَمْ يَأتُوكَ أي لجمع آخر مناليهود لم يحضروا مجلسك و تجافوا عنكتكبّراً و افراطاً

(1) على تضمين السّماع معنى القبُول حتىيصحّ استعماله مع اللام.

/ 475