صافی فی تفسیر کلام الله الوافی جلد 2

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

صافی فی تفسیر کلام الله الوافی - جلد 2

محمد محسن بن الشاه مرتضی الفیض الکاشانی‏

نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
افزودن یادداشت
افزودن یادداشت جدید

العدد و قرء النّسّي بقلب الهمزة ياءً والإِدغام و النّسيّ الكرميّ.

و نسبه في المجمع إلى الباقر عليه السلامو في الجوامع إلى الصادق عليه السلامزِيادَةٌ فيِ الْكُفْرِ لأنّه تحريم ماأحلّ اللَّه و تحليل ما حرّمه اللَّه فهوكفر آخر ضمّوه إلى‏ كفرهم يُضِلُّ بِهِالَّذِينَ كَفَرُوا ضَلالًا زائداً و قرئيُضلّ عَلَى البناء للمفعُول يحُلُّونَهُعاماً يحلّون النّسي‏ء من الأشهر الحرمسنة و يحرّمون مكانه شهراً آخر وَيُحَرِّمُونَهُ عاماً فيتركونه على‏حرمته.

القميّ كان سبب نزولها أنّ رجلًا من كنانةكان يقف في الموسم فيقول قد أحللت دماءالمحلّين طي و خثعم في شهر المحرّم وأنسأته و حرّمت بدله صفراً فإذا كان العامالمقبل يقول قد أحللت صفراً و انسأته وحرّمت بَدله شهر المحرّم فأنزل اللَّهإنَّما النّسي‏ء الآية.

و قيل أوّل من أحدث ذلك جنادة بن عوفالكناني كان يقوم على‏ جمل أحمر في الموسمفينادي إنّ آلهتكم أحلّت لكم المحرّمفأحلّوه ثم ينادي في القابل إنّ آلهتكم قدحرّمت عليكم المحرّم فحَرّمُوهلِيُواطِوا عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللَّهُليوافقوا عدَّة الأربعة المحرّمفَيُحِلُّوا مَا حَرَّمَ اللَّهُ فيحلّوابمواطاة العدة وحدها ما حرّم اللَّه منالقتال زُيِّنَ لَهُمْ سُوءُ أعْمالِهِمْخذلهم اللَّه حتى حسبوا قبيح أعمالهمحَسناً و اللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَالْكَافِرِينَ لعدم قبولهم الاهتداءَ.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَالَكُمْ إذَا قِيلَ لكم انْفِرُوا فيِسَبِيلِ اللّهِ اثَّاقَلْتُمْ إلىالْأَرْضِ تباطأتم مخلدين «1» إلى أرضكم والإقامة بدياركم.

في الجوامع كان ذلك في غزوة تبوك في سنةعشر بعد رجوعهم من الطائف استنفروا في وقتقحط و قيظ مع بعد الشقّة «2» و كثرة العدوّفشقّ ذلك عليهم.

القمّي و ذلك انّ رسول اللَّه صلى اللهعليه وآله وسلم لم يسافر سفراً أبعد و لاأشدّ

(1) قوله تعالى اخلد الى الأرض أي مال و ركنالى الدّنيا و شهواتها و اتّبع هواه فيإيثار الدّنيا م.

(2) الشقّة بالضم و الكسر و الناحية يقصدهاالمسافر و السّفر البعيد و المشقّة.

/ 475