صافی فی تفسیر کلام الله الوافی جلد 2

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

صافی فی تفسیر کلام الله الوافی - جلد 2

محمد محسن بن الشاه مرتضی الفیض الکاشانی‏

نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
افزودن یادداشت
افزودن یادداشت جدید

و أرحام الأمّهات و البيض كُلُّ كل واحدةمن الدّوابّ و رزقها و مستقرها و مستودعهافيِ كِتَابٍ مُبِينٍ مذكور في اللّوحالمحفوظ في نهج البلاغة قسّم أرزاقهم وأحصى آثارهم و أعمالهم و عدد أنفاسهم وخائنة أعينهم و ما تخفي صدورهم من الضمير ومستقرهم و مستودعهم من الأرحام و الظهورإلى‏ أن يتناهى بهم الغايات.

وَ هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّماوَاتِ وَالْأَرْضَ فيِ سِتَّةِ أيَّامٍ أي خلقهماو ما بينهما كما سبق بيانه في سورة الأعرافوَ كَانَ عَرْشُهُ عَلَى الماءِ قبلخلقهما.

القميّ و كان ذلك في مبدأ الخلق.

و في الكافي عن الباقر عليه السلام إناللَّه عزّ و جلّ ابتدع الأشياءَ كلهابعلمه على غير مثال كان قبله فابتَدَعالسّموات و الأرضين و لم يكن قبلهنّ سمواتو لا أرضون أما تسمع لقوله تعالى و كانعرشه على الماءِ.

و فيه و في التّوحيد عن الصادق عليهالسلام عن قول اللَّه عزّ و جلّ و كان عرشهعلى الماءِ فقال ما يقولون قيل يقولون إنّالعرش كان على الماءِ و الربّ فوقه فقالكذبوا من زعم هذا فقد صيّر اللَّه محمولًاو وصفه بصفة المخلوقين و لزمه أنّ الشي‏ءالذي يحمله أقوى‏ منه ثم قال إنّ اللَّهحمل دينه و علمه الماء قبل أن يكون سماء اوأرض أو جنّ أو إنس أو شمس أو قمر.

و في حديث القميّ و كان الماء على الهواءِو الهواء لا يحدّ و لم يكن يومئذ خلقغيرهما و الماء عذب فرات.

أقول: تأويل هذه الأخبار عند الرّاسِخينفي العِلم لِيَبْلُوَكُمْ أيُّكُمْأحْسَنُ عَمَلًا أي خلقهنّ لحكمة بالغة وهي أن يجعلها مساكن لعباده و ينعم عليهمفيها بفنون النِّعم و يكلّفهم و يعرضهملثواب الآخِرة و لمّا شبه ذلك اختبارالمختبر قال ليبلوكم أي ليفعل بكم ما يفعلالمبتلى لأحوالكم كيف تعملون و لما كان فيالاختبار معنى العلم و هو طريق إليه قالايّكم أحسن عملًا.

في الكافي عن الباقر عليه السلام ليس يعنيأكثركم عملًا و لكن أصوبكم‏

/ 475