صافی فی تفسیر کلام الله الوافی جلد 2

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

صافی فی تفسیر کلام الله الوافی - جلد 2

محمد محسن بن الشاه مرتضی الفیض الکاشانی‏

نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
افزودن یادداشت
افزودن یادداشت جدید

أكلوها و الموقوذة كانوا يشدّون أرجلها ويضربونها حتى تموت فإذا ماتت أكلوها والمتردّية كانوا يشدّون أعينها و يلقونهامن السّطح فإذا ماتت أكلوها و النّطيحة «1»كانوا يناطحون بالكباش «2» فإذا مات أحدهاأكلوه و ما أكل السّبع الَّا ما ذكّيتمفكانوا يأكلون ما يأكله الذّئب و الأسدفحرّم اللَّه ذلك و ما ذبح على النّصبكانوا يذبحون لبيوت النّيران و قريش كانوايعبدون الشّجر و الصّخر فيذبحون لهما و انتستقسموا بالأزلام ذلكم فسق قال كانوايعمدون الى الجزور «3» فيجزونه عشرة أجزاءثم يجتمعون عليه فيخرجون السّهامفيدفعونها إلى‏ رجل و هي عشره سبعة لهاأنصباء و ثلاثة لا أنصباء لها فالّتي لهاأنصباء فالفّذ و التّوأم و المسبل والنّافس و الحِلس و الزقيب و المعلّىفالفذ له سهم و التوأم له سهمان و المسبلله ثلاثة أسهم و النّافس له أربعة أسهم والحلس له خمسة أسهم و الزّقيب له ستّة أسهمو المعلّى له سبعة أسهم و الّتي لا انصباءَلها السّفيح و المنيح و الوغد و ثمن الجزور«4» على من لم يخرج له من الأنصباءِ شي‏ء وهو القمار فحرّمه اللَّه.

و القميّ مثله.

و في الفقيه و التّهذيب عن الجواد عليهالسلام ما يقرب منه الّا أنّه قال والموقوذة الّتي مرضت و وقذها المرض حتى لمتكن بها حركة قال عليه السلام و كانوا فيالجاهلية يشترون بعيراً فيما بين عشرةأنفس و يستقسمون عليه بالقداح ثمّ ذكرأسماءها السبعة و الثّلاثة كما ذكر قالفكانوا يجيلون السّهام بين عشرة فمن خرجباسمه سهم من الّتي لا أنصباء لها أُلزمثلث ثمن البعير فلا يزالون كذلك حتَى‏ تقعالسّهام الثّلاثة الّتي لا أنصباء لهاالى‏ ثلاثة منهم فيلزمونهم ثمن البعيرثمّ ينحرونه و يأكله السّبعة الّذين لمينقدوا في ثمنه شيئاً فلمَّا جاء الإسلامحرّم اللَّهُ تعالى‏ ذكره ذلك فيما حرّمفقال عزّ و جلّ و ان تستقسمُوا بالأزلامذلكم فسق يعني حرام.

(1) نطحه نطحاً أصابه بقرنه.

(2) الكبش فحل الضّأن في أيّ سنّ كان.

(3) الجزور بالفتح و هي من الإبل خاصّةً ماكمل خمس سنين و دخل في السّادسة يقع علىالذكر و الانثى و الجمع جُزُر كرسُول ورُسُل.

(4) الجزور بالفتح و هي من الإبل خاصّةً ماكمل خمس سنين و دخل في السّادسة يقع علىالذكر و الانثى و الجمع جُزُر كرسُول ورُسُل.

/ 475