لطفا منتظر باشید ...
ورمتم بأحمد ما رمتم
فاني وما حج من راكب
تنالون أحمد أو تصطلوا
وتفترقوا بين أبنائكم
صدور العواليوخيلا عصب
على الاصرات وقربالنسب (1)
وكعبة مكة ذاتالحجب
ظبات الرماح وحدالقضب (2)
صدور العواليوخيلا عصب
صدور العواليوخيلا عصب
فصل : فيما لقبه صلّى الله عليه وآله منقومه بعد موت عمه
الزهري في قوله: (ولقد مكناكم) الآيات،قال: لما توفي أبو طالب لم يجد
النبي صلّى الله عليه وآله ناصرا ونثرواعلى رأسه التراب قال: ما نال مني قريش شيئاحتى مات
أبو طالب.
وكان يستتر من الرمي بالحجر الذي عند بابالبيت من يسار من يدخل وهو ذراع
وشبر في ذراع إذا جاءه من دار أبي لهب ودارعدي بن حمران، لما نزلت (تبت
يدا أبي لهب) جاءت أم جميل عمة معاوية إلىالنبي صلّى الله عليه وآله وبيدها فهرولها ولولة وهي
تقول: مذمما أبينا، ودينه قلينا، وأمرهعصينا، والنبي في المسجد فقيل يا رسولالله
قد أقبلت أم جميل وانا نخاف أن تراك، فقال:انها لن تراني، فوقفت على المسجد
وقالت: قد بلغني ان صاحبكم هجاني، فقالوا:لا ورب هذا البيت ما هجاك، فولت
وهي تقول: قد علمت قريش اني ابنة سيدها.
الزهري في قوله تعالى: (فان تولوا فقل حسبيالله) الآية، لما توفي أبو طالب
واشتد عليه البلاء عمد إلى ثقيف بالطائفرجاء أن يؤوه سادتها: عبد نائل ومسعود
وحبيب بنو عمرو بن نمير الثقفي فلم يقبلوهوتبعه سفهاؤهم بالأحجار ودموا رجليه
فخلص منهم واستظل في ظل حبلة (3) منه وقال:اللهم إني أشكو إليك من ضعف
قوتي وقلة حيلتي: وناصري وهو انى علىالناس يا أرحم الراحمين، فأنفذ عتبة وشيبة
ابنا ربيعة إليه بطبق عنب على يدي غلاميدعى عداسا وكان نصرانيا فلما مد يده
وقال: بسم الله، فقال: ان أهل هذا البلد لايقولونها، فقال النبي صلّى الله عليهوآله: من أين
أنت؟ قال: من بلدة نينوى، فقال صلّى اللهعليه وآله: من مدينة الرجل الصالح يونس بنمتى
قال: وبما تعرفه؟ قال: أنا رسول الله واللهأخبرني خبر يونس، فخر عداس ساجدا
(1) الاصرات جمع اصرة: وهي الرحم ولقرابة.
(2) الظبات جمع ظبة: حد السنان والسيفونحوهما، والقضب: السيف القطاع.
(3) الحيلة بالضم وتحرك: الكرم أو أصل منأصوله.
