منتخب من تفسیر القرآن و النکت المستخرجة من کتاب التبیان جلد 1

و قوله «وَ باؤُ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ»«2» أي: رجعوا، قال الشاعر:

أي: أنزلت و مكنت من الكرم في صميم النسب.

فصل: قوله «فَعَقَرُوا النَّاقَةَ وَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ وَ قالُوايا صالِحُ ائْتِنا بِما تَعِدُنا» الاية:77.

قوله «وَ عَتَوْا» أي: تجاوزوا الحد فيالفساد.

و قوله «يا صالِحُ ائْتِنا» ان وصلتههمزته و ان ابتدأت به لم تهمز، بل تقول.

ايتنا، و انما كان كذلك لان أصله اءتنابهمزتين، فكره ذلك، فقلبوا الثانية ياءعلى ما قبلها، فإذا وصل سقطت ألف الوصل وظهرت همزة الأصل.

و قوله «بما تعدنا» فالوعد الخبر بخير، أوشر بقرينة في الشر، فقوله «ائتنا بماتعدنا» أي: من الشر، لأنا قد علمنا ماتوعدتنا عليه، فآت الآن بالعذاب الذيخوفتنا منه، و متى تجرد عن قرينة فهوبالخير أحق، للفصل بين الوعد و الوعيد.

فصل: قوله «فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُفَأَصْبَحُوا فِي دارِهِمْ جاثِمِينَ.فَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَ قالَ يا قَوْمِلَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسالَةَ رَبِّيوَ نَصَحْتُ لَكُمْ وَ لكِنْ لاتُحِبُّونَ النَّاصِحِينَ» الآيتان: 78- 79.

معنى «جاثمين» باركين على ركبهم موتى،جثم يجثم جثوما إذا برك على ركبته، و قيل:صاروا كالرماد الجاثم، لان الصاعقةأحرقتهم.

و قوله «وَ قالَ يا قَوْمِ لَقَدْأَبْلَغْتُكُمْ رِسالَةَ رَبِّي» انماجاز أن يناديهم مع كونهم جاثمين موتى لمافي تذكر ما أصارهم الى تلك الحال العظيمةالتي صاروا بها نكالا لكل من اعتبر بها وفكر فيها من الحكمة و الموعظة الحسنة.

و انما لم يحبوا الناصح لنهيه لهم عن ركوبأهوائهم و اتباع شهواتهم،

(2) سورة البقرة: 61.