منتخب من تفسیر القرآن و النکت المستخرجة من کتاب التبیان جلد 1

فصل: قوله «مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَالْمُهْتَدِي وَ مَنْ يُضْلِلْفَأُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ» الاية: 178.

قال الجبائي: معنى الاية من يهديه اللّهالى نيل الثواب، كما يهدي المؤمن الى ذلك والى دخول الجنة، فهو المهتدي للايمان والخير، لان المهتدي هو المؤمن، فقد صارمهتديا الى الايمان و الى نيل الثواب، و منيضلله اللّه عن الجنة و عن نيل ثوابهاعقوبة على كفره أو فسقه «فَأُولئِكَ هُمُالْخاسِرُونَ» لأنهم خسروا الجنة ونعيمها.

و قيل: معنى ذلك من حكم اللّه بهدايته فهوالمهتدي، و من حكم بضلاله فهو الخاسرالخائب.

فصل: قوله «وَ لَقَدْ ذَرَأْنالِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ» الاية: 179.

اللام في قوله «لِجَهَنَّمَ» لامالعاقبة، و المعنى أنهم لما كانوا يصيروناليها بسوء اختيارهم و قبح أعمالهم، جازأن يقال: انه ذرأ لهم.

و الذي يدل على أن ذلك جزاء على أعمالهمقوله «لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَبِها» فأخبر عن ضلالهم الذي يصيرون به الىالنار.

و هو مثل قوله «إِنَّما نُمْلِي لَهُمْلِيَزْدادُوا إِثْماً» «1» و مثله قوله«فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَلِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَ حَزَناً»«2» و انما التقطوه ليكون قرة عين، قالالشاعر:

و قال آخر:

و لا يجوز أن يكون معنى الاية أن اللّهخلقهم لجهنم و أراد منهم أن يفعلوا الكفر

(1) سورة آل عمران: 178.

(2) سورة القصص: 8.