منتظم فی تاریخ الملوک و الأمم جلد 3

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

منتظم فی تاریخ الملوک و الأمم - جلد 3

ابن جوزی عبدالرحمن بن علی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید



إن أمية بن أبي الصلت، قال هذه القصيدة فيأول المبعث يذكر فيها دين الإسلام و نبوةنبينا محمد صلّى الله عليه وسلّم، و هي:





  • لك الحمد و النعماء و الملك ربنا
    مليك على عرش السماء مهيمن
    عليه حجاب النور و النور حوله
    فلا بصر يسمو إليه بطرفه
    [ملائكة أقدامهم تحت أرضه
    فمن حامل احدى قوائم عرشه
    قيام على الأقدام عانون (5) تحته
    و بسط صفوف (6) ينظرون قضاءه
    أميناه روح القدس جبريل فيهم
    و حراس أبواب السموات دونهم
    فنعم العباد (7) المصطفون لأمره
    [ملائكة لا يفتروا عن عبادة
    فساجدهم لا يرفع الدهر رأسه
    و راكعهم يحنو له الظهر خاشعا
    [و منهم ملفّ في جناحيه رأسه
    من الخوف لا ذو سامة من عبادة
    و لا هو منطول التعبد يحمد



  • و لاشي‏ء (1) أعلى منك جدا و أمجد
    لعزته تضويالوجوه (2) و تسجد
    و أنهارنور فوقه (3) تتوقد
    و دون حجابالنور خلق مؤيد
    و أعناقهم فوقالسماوات تسجد] (4)
    بكفيه لو لاالله كلّوا و بلدوا
    فرائصهممن شدة الخوف ترعد
    مصيخونبالأسماع للوحي ركد
    و ميكال ذوالروح القوي المسدد
    قيام عليهابالمقاليد رصد
    و مندونهم جند كثيف مجند
    كروبية منهمركوع و سجد] (8)
    يعظم ربّافوقه و يمجّد
    يردد آلاءالإله و يحمد
    يكاد بذكرربه يتفصد] (9)
    و لا هو منطول التعبد يحمد
    و لا هو منطول التعبد يحمد





(1) في أ: «فلا شي‏ء».


(2) في الأصل: «تعني الوجوه».


(3) في الأصل: «نور حوله».


(4) ما بين المعقوفتين: ساقط من الأصل،أوردناه من أ.


(5) في الأصل: غاشين و التصحيح من البداية والنهاية 2/ 211.


(6) في الأصل: و سبط صفوف».


(7) في أ: «فعم العباد».


(8) هذا البيت كتب على هامش الأصل.


(9) هذا البيت ساقط من الأصل، أوردناه من أ.

/ 383