موسوعة الإمام الخوئی جلد 28

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

موسوعة الإمام الخوئی - جلد 28

السید أبو القاسم الموسوی الخوئی‏

نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
افزودن یادداشت
افزودن یادداشت جدید

فهرس المطالب

الجزء الثامن و العشرون‏

تتمة كتاب الحج

وجوب الحج

مسألة 1: وجوب الحج بعد تحقق شرائطه فوري

مسألة 2: إذا حصلت الاستطاعة و توقف الإتيان بالحج على مقدمات

مسألة 3: إذا أمكنه الخروج مع الرفقة الاولى و لم يخرج معهم لوثوقه بالإدراك مع التأخير

شرائط وجوب حجة الإسلام

الشرط الأول: البلوغ

مسألة 4: إذا خرج الصبي إلى الحج فبلغ قبل أن يحرم من الميقات و كان مستطيعا

مسألة 5: إذا حج ندبا معتقدا بأنه غير بالغ فبان بعد أداء الحج أنه كان بالغا

مسألة 6: يستحب للصبي المميز أن يحج

مسألة 7: يستحب للولي أن يحرم بالصبي غير المميز

مسألة 8: نفقة حج الصبي في ما يزيد على نفقة الحضر على الولي لا على الصبي

مسألة 9: ثمن هدي الصبي على الولي

الشرط الثاني: العقل

الشرط الثالث: الحرية

مسألة 10: إذا أتى المملوك المأذون من قبل مولاه في الحج بما يوجب الكفارة

مسألة 11: إذا حج المملوك بإذن مولاه و انعتق قبل إدراك المشعر

مسألة 12: إذا انعتق العبد قبل المشعر في حج التمتع فهديه عليه

الشرط الرابع: الاستطاعة

و يعتبر فيها أمور

الأول: السعة في الوقت

الثاني: الأمن و السلامة

مسألة 13: إذا كان للحج طريقان أحدهما مأمون و الآخر غير مأمون

مسألة 14: إذا كان له في بلده مال معتد به، و كان ذهابه إلى الحج مستلزما لتلفه

مسألة 15: إذا حج مع استلزام حجه ترك واجب أهم أو ارتكاب محرم كذلك

مسألة 16: إذا كان في الطريق عدو لا يمكن دفعه إلا ببذل مال معتد به

مسألة 17: لو انحصر الطريق بالبحر لم يسقط وجوب الحج

الثالث: الزاد و الراحلة

مسألة 18: لا يختص اشتراط وجود الراحلة بصورة الحاجة إليها

مسألة 19: العبرة في الزاد و الراحلة بوجودهما فعلا

مسألة 20: الاستطاعة المعتبرة في وجوب الحج إنما هي الاستطاعة من مكانه

مسألة 21: إذا كان للمكلف ملك و لم يوجد من يشتريه بثمن المثل

مسألة 22: إنما يعتبر وجود نفقة الإياب في وجوب الحج فيما إذا أراد المكلف العود إلى وطنه

الرابع: الرجوع إلى الكفاية

مسائل الاستطاعة

مسألة 23: إذا كان عنده مال لا يجب بيعه في سبيل الحج لحاجته إليه

مسألة 24: إذا كانت له دار مملوكة و كانت هناك دار اخرى

مسألة 25: إذا كان عنده مقدار من المال يفي بمصارف الحج

مسألة 26: إذا كان ما يملكه دينا على ذمة شخص و كان الدين حالا

مسألة 27: كل ذي حرفة كالحداد و البناء و النجار و غيرهم ممن يفي كسبهم بنفقتهم

مسألة 28: من كان يرتزق من الوجوه الشرعية كالخمس و الزكاة و غيرهما و كانت نفقاته بحسب العادة مضمونة

مسألة 29: لا يعتبر في الاستطاعة الملكية اللازمة بل تكفي الملكية المتزلزلة أيضا

مسألة 30: لا يجب على المستطيع أن يحج من ماله فلو حج متسكعا أو من مال شخص آخر أجزأه

مسألة 31: لا يجب على المكلف تحصيل الاستطاعة بالاكتساب أو غيره

مسألة 32: إذا آجر نفسه للنيابة عن الغير في الحج و استطاع بمال الإجارة

مسألة 33: إذا اقترض مقدارا من المال يفي بمصارف الحج و كان قادرا على وفائه

مسألة 34: إذا كان عنده ما يفي بنفقات الحج و كان عليه دين و لم يكن صرف ذلك في الحج منافيا

مسألة 35: إذا كان عليه خمس أو زكاة و كان عنده مقدار من المال و لكن لا يفي بمصارف الحج

مسألة 36: إذا وجب عليه الحج و كان عليه خمس أو زكاة أو غيرهما من الحقوق الواجبة لزمه أداؤها

مسألة 37: إذا كان عنده مقدار من المال و لكنه لا يعلم بوفائه بنفقات الحج لم يجب عليه الحج

مسألة 38: إذا كان له مال غائب يفي بنفقات الحج منفردا أو منضما إلى المال الموجود عنده

مسألة 39: إذا كان عنده ما يفي بمصارف الحج وجب عليه الحج و لم يجز له التصرف فيه بما يخرجه عن الاستطاعة

مسألة 40: الظاهر أنه لا يعتبر في الزاد و الراحلة ملكيتهما

مسألة 41: كما يعتبر في وجوب الحج وجود الزاد و الراحلة حدوثا كذلك يعتبر بقاء إلى تمام الأعمال

مسألة 42: إذا كان عنده ما يفي بمصارف الحج لكنه معتقد بعدمه

مسألة 43: كما تتحقق الاستطاعة بوجدان الزاد و الراحلة تتحقق بالبذل

مسألة 44: لو اوصي له بمال ليحج به وجب الحج عليه بعد موت الموصي إذا كان المال وافيا بمصارف الحج

مسألة 45: لا يجب الرجوع إلى الكفاية في الاستطاعة البذلية

مسألة 46: إذا اعطي مالا هبة على أن يحج وجب عليه القبول

مسألة 47: لا يمنع الدين من الاستطاعة البذلية

مسألة 48: إذا بذل مال لجماعة ليحج أحدهم

مسألة 49: لا يجب بالبذل إلا الحج الذي هو وظيفة المبذول له على تقدير استطاعته

مسألة 50: لو بذل له مال ليحج به فتلف المال أثناء الطريق سقط الوجوب

مسألة 51: لا يعتبر في وجوب الحج البذل نقدا

مسألة 52: الظاهر أن ثمن الهدي على الباذل

مسألة 53: الحج البذلي يجزئ عن حجة الإسلام و لا يجب عليه الحج ثانيا إذا استطاع بعد ذلك

مسألة 54: يجوز للباذل الرجوع عن بذله قبل الدخول في الإحرام أو بعده

مسألة 55: إذا اعطي من الزكاة من سهم سبيل الله على أن يصرفها في الحج و كان فيه مصلحة عامة

مسألة 56: إذا بذل له مال فحج به ثم انكشف أنه كان مغصوبا لم يجزئه عن حجة الإسلام

مسألة 57: إذا حج لنفسه أو عن غيره تبرعا أو بإجارة، لم يكفه عن حجة الإسلام

مسألة 58: إذا اعتقد أنه غير مستطيع فحج ندبا قاصدا امتثال الأمر الفعلي ثم بان أنه كان مستطيعا

مسألة 59: لا يشترط إذن الزوج للزوجة في الحج إذا كانت مستطيعة

مسألة 60: لا يشترط في وجوب الحج على المرأة وجود المحرم لها إذا كانت مأمونة على نفسها

مسألة 61: إذا نذر أن يزور الحسين(عليه السلام) في كل يوم عرفة مثلا و استطاع بعد ذلك

مسألة 62: يجب على المستطيع الحج بنفسه إذا كان متمكنا من ذلك

مسألة 63: إذا استقر عليه الحج و لم يتمكن من الحج بنفسه

مسألة 64: إذا حج النائب عمن لم يتمكن من المباشرة فمات المنوب عنه مع بقاء العذر

مسألة 65: إذا لم يتمكن المعذور من الاستنابة سقط الوجوب

مسألة 66: إذا وجبت الاستنابة و لم يستنب و لكن تبرع متبرع عنه لم يجزئه ذلك

مسألة 67: يكفي في الاستنابة الاستنابة من الميقات

مسألة 68: من استقر عليه الحج إذا مات بعد الإحرام في الحرم أجزأه عن حجة الإسلام

مسألة 69: إذا أسلم الكافر المستطيع وجب عليه الحج

مسألة 70: المرتد يجب عليه الحج

مسألة 71: إذا حج المخالف ثم استبصر لا تجب عليه إعادة الحج

مسألة 72: إذا وجب الحج و أهمل المكلف في أدائه حتى زالت الاستطاعة وجب الإتيان به

الوصية بالحج

مسألة 73: تجب الوصية على من كانت عليه حجة الإسلام

مسألة 74: من مات و عليه حجة الإسلام و كان له عند شخص وديعة و احتمل أن الورثة لا يؤدونها

مسألة 75: من مات و عليه حجة الإسلام و كان عليه دين و خمس و زكاة و قصرت التركة

مسألة 76: من مات و عليه حجة الإسلام لم يجز لورثته التصرف في تركته قبل استئجار الحج

مسألة 77: من مات و عليه حجة الإسلام و لم تكن تركته وافية بمصارفها

مسألة 78: من مات و عليه حجة الإسلام لا يجب الاستئجار عنه من البلد

مسألة 79: من مات و عليه حجة الإسلام تجب المبادرة إلى الاستئجار عنه في سنة موته

مسألة 80: من مات و عليه حجة الإسلام إذا لم يوجد من يستأجر عنه إلا بأكثر من اجرة المثل

مسألة 81: من مات و أقر بعض ورثته بأن عليه حجة الإسلام و أنكره الآخرون

مسألة 82: من مات و عليه حجة الإسلام و تبرع متبرع عنه بالحج

مسألة 83: من مات و عليه حجة الإسلام و أوصى بالاستئجار من البلد وجب ذلك

مسألة 84: إذا أوصى بالحج البلدي و لكن الوصي أو الوارث استأجر من الميقات

مسألة 85: إذا أوصى بالحج البلدي من غير بلده

مسألة 86: إذا أوصى بالاستئجار عنه لحجة الإسلام و عين الأجرة

مسألة 87: إذا أوصى بالحج بمال معين و علم الوصي أن المال الموصى به فيه الخمس

مسألة 89: إذا علم استقرار الحج على الميت و شك في أدائه

مسألة 90: لا تبرأ ذمة الميت بمجرد الاستئجار

مسألة 91: إذا تعدد الاجراء فالأحوط استئجار أقلهم أجره

مسألة 92: العبرة في وجوب الاستئجار من البلد أو الميقات بتقليد الوارث أو اجتهاده

مسألة 93: إذا كانت على الميت حجة الإسلام و لم تكن له تركة

مسألة 94: إذا أوصى بالحج، فإن علم أن الموصى به هو حجة الإسلام

مسألة 95: إذا أوصى بالحج و عين شخصا معينا لزم العمل بالوصية

مسألة 96: إذا أوصى بالحج و عين اجرة لا يرغب فيها أحد

مسألة 97: إذا باع داره بمبلغ مثلا، و اشترط على المشتري أن يصرفه في الحج عنه بعد موته

مسألة 98: إذا صالحه داره مثلا على أن يحج عنه بعد موته، صح

مسألة 99: لو مات الوصي و لم يعلم أنه استأجر للحج قبل موته وجب الاستئجار من التركة

مسألة 100: إذا تلف المال في يد الوصي بلا تفريط لم يضمنه

مسألة 101: إذا تلف المال في يد الوصي قبل الاستئجار

مسألة 102: إذا أوصى بمقدار من المال لغير حجة الإسلام و احتمل أنه زائد على ثلثه

فصل في النيابة

مسألة 103: يعتبر في النائب أمور

الأول: البلوغ

الثاني: العقل

الثالث: الإيمان

الرابع: أن لا يكون النائب مشغول الذمة بحج واجب عليه في عام النيابة

مسائل النيابة

مسألة 104: يعتبر في فراغ ذمة المنوب عنه إحراز عمل النائب و الإتيان به صحيحا

مسألة 105: لا بأس بنيابة المملوك عن الحر إذا كان بإذن مولاه

مسألة 106: لا بأس بالنيابة عن الصبي كما لا بأس بالنيابة عن المجنون

مسألة 107: لا تشترط المماثلة بين النائب و المنوب عنه

مسألة 108: لا بأس باستنابة الصرورة عن الصرورة و غير الصرورة

مسألة 109: يشترط في المنوب عنه الإسلام

مسألة 110: لا بأس بالنيابة عن الحي في الحج المندوب تبرعا كان أو بإجارة

مسألة 111: يعتبر في صحة النيابة تعيين المنوب عنه بوجه من وجوه التعيين

مسألة 112: كما تصح النيابة بالتبرع و بالإجارة تصح بالجعالة و بالشرط في ضمن العقد

مسألة 113: من كان معذورا في ترك بعض الأعمال، أو في عدم الإتيان به على الوجه الكامل

مسألة 114: إذا مات النائب قبل أن يحرم لم تبرأ ذمة المنوب عنه

مسألة 115: إذا مات الأجير بعد الإحرام استحق تمام الأجرة

مسألة 116: إذا استأجر للحج البلدي و لم يعين الطريق كان الأجير مخيرا في ذلك

مسألة 117: إذا آجر نفسه للحج عن شخص مباشرة في سنة معينة

مسألة 118: إذا آجر نفسه للحج في سنة معينة لم يجز له التأخير

مسألة 119: إذا صد الأجير، أو أحصر فلم يتمكن من الإتيان بالأعمال كان حكمه حكم الحاج عن نفسه

مسألة 120: إذا أتى النائب بما يوجب الكفارة فهي من ماله

مسألة 121: إذا استأجره للحج بأجرة معينة فقصرت الأجرة عن مصارفه

مسألة 122: إذا استأجره للحج الواجب أو المندوب فأفسد الأجير حجة بالجماع قبل المشعر

مسألة 123: الأجير و إن كان يملك الأجرة بالعقد و لكن لا يجب تسليمها إليه إلا بعد العمل

مسألة 124: إذا آجر نفسه للحج فليس له أن يستأجر غيره إلا مع إذن المستأجر

مسألة 125: إذا استأجر شخصا لحج التمتع مع سعة الوقت

مسألة 126: لا بأس بنيابة شخص عن جماعة في الحج المندوب

مسألة 127: لا بأس بنيابة جماعة في عام واحد عن شخص واحد ميت أو حي

مسألة 128: الطواف مستحب في نفسه فتجوز النيابة فيه عن الميت

مسألة 129: لا بأس للنائب بعد فراغه من أعمال الحج النيابي أن يأتي بالعمرة المفردة عن نفسه

الحج المندوب

مسألة 130: يستحب لمن يمكنه الحج أن يحج و إن لم يكن مستطيعا

مسألة 131: يستحب نية العود على الحج حين الخروج من مكة

مسألة 132: يستحب إحجاج من لا استطاعة له

مسألة 133: يستحب إعطاء الزكاة لمن لا يستطيع الحج ليحج بها

مسألة 134: يشترط في حج المرأة إذن الزوج

أقسام العمرة

مسألة 135: العمرة كالحج، فقد تكون واجبة و قد تكون مندوبة

مسألة 136: تجب العمرة كالحج على كل مستطيع واجد للشرائط

مسألة 137: يستحب الإتيان بالعمرة المفردة مكررا

مسألة 138: كما تجب العمرة المفردة بالاستطاعة كذلك تجب بالنذر

مسألة 139: تشترك العمرة المفردة مع عمرة التمتع في أعمالها

مسألة 140: يجوز الإحرام للعمرة المفردة من نفس المواقيت التي يحرم منها لعمرة التمتع

مسألة 141: تجب العمرة المفردة لمن أراد أن يدخل مكة

مسألة 142: من أتى بعمرة مفردة في أشهر الحج و بقي اتفاقا في مكة إلى أوان الحج

أقسام الحج

مسألة 143: أقسام الحج ثلاثة: تمتع و إفراد و قران

مسألة 144: لا بأس للبعيد أن يحج حج الإفراد أو القران ندبا

مسألة 145: إذا أقام البعيد في مكة فإن كانت إقامته بعد استطاعته و وجوب الحج عليه

مسألة 146: إذا أقام في مكة و كانت استطاعته في بلده أو استطاع في مكة قبل انقلاب فرضه إلى حج الإفراد

حج التمتع

مسألة 147: يتألف هذا الحج من عبادتين تسمى أولاهما بالعمرة و الثانية بالحج

مسألة 148: تجب في عمرة التمتع خمسة أمور

مسألة 149: يجب على المكلف أن يتهيأ لأداء وظائف الحج فيما إذا قرب منه اليوم التاسع من ذي الحجة الحرام

مسألة 150: يشترط في حج التمتع أمور

مسألة 151: إذا فرغ المكلف من أعمال عمرة التمتع وجب عليه الإتيان بأعمال الحج

مسألة 152: كما لا يجوز للمتمتع الخروج من مكة بعد تمام عمرته كذلك لا يجوز له الخروج منها

مسألة 153: المحرم من الخروج عن مكة بعد الفراغ من أعمال العمرة أو أثنائها

مسألة 154: إذا خرج من مكة بعد الفراغ من أعمال العمرة من دون إحرام

مسألة 155: من كانت وظيفته حج التمتع لم يجز له العدول إلى غيره

مسألة 156: إذا علم من وظيفته التمتع ضيق الوقت عن إتمام العمرة

مسألة 157: إذا أحرم لعمرة التمتع في سعة الوقت و أخر الطواف و السعي متعمدا

حج الإفراد

مسألة 158: يشترك حج الإفراد مع حج التمتع في جميع أعماله

مسألة 159: إذا أحرم لحج الإفراد ندبا جاز له أن يعدل إلى عمرة التمتع

مسألة 160: إذا أحرم لحج الإفراد و دخل مكة جاز له أن يطوف بالبيت ندبا

حج القران

مسألة 161: يتحد هذا العمل مع حج الإفراد في جميع الجهات غير أن المكلف يصحب معه الهدي وقت الإحرام

مواقيت الإحرام

و هي عشرة

الأول: مسجد الشجرة

مسألة 162: لا يجوز تأخير الإحرام من مسجد الشجرة إلى الجحفة إلا لضرورة من مرض أو ضعف

الثاني: وادي العقيق

مسألة 163: يجوز الإحرام في حال التقية قبل ذات عرق سرا

الثالث: الجحفة

الرابع: يلملم

الخامس: قرن المنازل

السادس: مكة القديمة في زمان الرسول

السابع: المنزل الذي يسكنه المكلف

الثامن: الجعرانة

التاسع: محاذاة مسجد الشجرة

العاشر: أدنى الحل

أحكام المواقيت

مسألة 164: لا يجوز الإحرام قبل الميقات

مسألة 165: يجب على المكلف اليقين بوصوله إلى الميقات و الإحرام منه

مسألة 166: لو نذر الإحرام قبل الميقات و خالف و أحرم من الميقات لم يبطل إحرامه

مسألة 167: كما لا يجوز تقديم الإحرام على الميقات لا يجوز تأخيره عنه

مسألة 168: إذا ترك المكلف الإحرام من الميقات عن علم و عمد حتى تجاوزه

مسألة 169: إذا ترك الإحرام عن نسيان أو إغماء أو ما شاكل ذلك

مسألة 170: إذا تركت الحائض الإحرام من الميقات لجهلها بالحكم إلى أن دخلت الحرم

مسألة 171: إذا فسدت العمرة وجبت إعادتها مع التمكن

مسألة 172: قال جمع من الفقهاء بصحة العمرة فيما إذا أتى المكلف بها من دون إحرام لجهل و نسيان

مسألة 173: قد تقدم أن النائي يجب عليه الإحرام لعمرته من أحد المواقيت الخمسة الأولى

مسألة 174: تقدم أن المتمتع يجب عليه أن يحرم لحجة من مكة

مسألة 175: إذا نسي المتمتع الإحرام للحج بمكة وجب عليه العود مع الإمكان

مسألة 176: لو نسي إحرام الحج و لم يذكر حتى أتى بجميع أعماله صح حجه

القول في الإحرام

كيفية الإحرام

الأمر الأول: النية

مسألة 177: لا يعتبر في صحة النية التلفظ

مسألة 178: لا يعتبر في صحة الإحرام العزم على ترك محرماته حدوثا و بقاء

الأمر الثاني: التلبية

مسألة 180: الأخرس يشير إلى التلبية بإصبعه مع تحريك لسانه

مسألة 181: الصبي غير المميز يلبى عنه

مسألة 182: لا ينعقد إحرام حج التمتع و إحرام عمرته و إحرام حج الإفراد

مسألة 183: لا يشترط الطهارة عن الحدث الأصغر و الأكبر في صحة الإحرام

مسألة 184: التلبية بمنزلة تكبيرة الإحرام في الصلاة

مسألة 185: الأفضل لمن حج عن طريق المدينة تأخير التلبية إلى البيداء

مسألة 186: الأحوط لمن اعتمر عمرة التمتع قطع التلبية عند مشاهدة موضع بيوت مكة القديمة

مسألة 187: إذا شك بعد لبس الثوبين و قبل التجاوز من الميقات في أنه قد أتى بالتلبية أم لا

الأمر الثالث: لبس الثوبين بعد التجرد عما يجب على المحرم اجتنابه

مسألة 188: لبس الثوبين للمحرم واجب تعبدي

مسألة 189: يعتبر في الإزار أن يكون ساترا من السرة إلى الركبة

مسألة 190: لو أحرم في قميص جاهلا أو ناسيا نزعه و صح إحرامه

مسألة 191: لا بأس بالزيادة على الثوبين في ابتداء الإحرام و بعده للتحفظ من البرد

مسألة 192: يعتبر في الثوبين نفس الشروط المعتبرة في لباس المصلي

مسألة 193: يلزم في الإزار أن يكون ساترا للبشرة غير حاك عنها

مسألة 194: الأحوط في الثوبين أن يكونا من المنسوج

مسألة 195: يختص وجوب لبس الإزار و الرداء بالرجال دون النساء

مسألة 196: لا يجوز للمرأة أن يكون ثوباها من الحرير

مسألة 197: إذا تنجس أحد الثوبين أو كلاهما بعد التلبس بالإحرام

مسألة 198: لا تجب الاستدامة في لباس الإحرام

تروك الإحرام

فإذا أحرم المكلف حرمت عليه أمور و هي خمسة و عشرون كما يلي

1 الصيد البري

مسائل الصيد

مسألة 199: لا يجوز للمحرم سواء كان في الحل أو الحرم صيد الحيوان البري أو قتله

مسألة 200: كما يحرم على المحرم صيد الحيوان البري تحرم عليه الإعانة على صيده

مسألة 201: لا يجوز للمحرم إمساك الصيد البري و الاحتفاظ به

مسألة 202: الحكم المذكور إنما يختص بالحيوان البري

مسألة 203: فراخ هذه الأقسام الثلاثة من الحيوانات البرية و البحرية و الأهلية و بيضها

مسألة 204: لا يجوز للمحرم قتل السباع إلا فيما إذا خيف منها على النفس

مسألة 205: يجوز للمحرم أن يقتل الأفعى و الأسود الغدر

مسألة 206: لا بأس للمحرم أن يرمي الغراب و الحدأة و لا كفارة لو أصابهما الرمي

كفارات الصيد

مسألة 207: في قتل النعامة بدنة

مسألة 208: من أصاب شيئا من الصيد فان كان فداؤه بدنة و لم يجدها

تنبيه

كفارة قتل الحمامة

مسألة 209: إذا قتل المحرم حمامة و نحوها في خارج الحرم

مسألة 210: في قتل القطاة و الحجل و الدراج و نظيرها حمل

مسألة 211: في قتل اليربوع و القنفذ و الضب و ما أشبهها جدي.

مسألة 212: في قتل الزنبور متعمدا إطعام شي‏ء من الطعام

مسألة 213: يجب على المحرم أن ينحرف عن الجادة إذا كان فيها الجراد

مسألة 214: لو اشترك جماعة محرمون في قتل صيد

مسألة 215: كفارة أكل الصيد ككفارة الصيد نفسه

مسألة 216: من كان معه صيد و دخل الحرم يجب عليه إرساله

مسألة 217: لا فرق في وجوب الكفارة في قتل الصيد و أكله بين العمد و السهو و الجهل

مسألة 218: تتكرر الكفارة بتكرر الصيد جهلا أو نسيانا أو خطأ

2 مجامعة النساء

مسألة 219: يحرم على المحرم الجماع أثناء عمرة التمتع

مسألة 220: إذا جامع المتمتع أثناء عمرته قبلا أو دبرا عالما عامدا

مسألة 221: إذا جامع المحرم للحج امرأته قبلا أو دبرا عالما عامدا قبل الوقوف بالمزدلفة

مسألة 222: إذا جامع المحرم امرأته عالما عامدا بعد الوقوف بالمزدلفة

مسألة 223: من جامع امرأته عالما عامدا في العمرة المفردة

مسألة 224: من أحل من إحرامه إذا جامع زوجته المحرمة

مسألة 225: إذا جامع المحرم امرأته جهلا أو نسيانا صحت عمرته و حجه

3 تقبيل النساء

مسألة 226: لا يجوز للمحرم تقبيل زوجته عن شهوة

مسألة 227: إذا قبل الرجل بعد طواف النساء امرأته المحرمة

4 مس النساء

مسألة 228: لا يجوز للمحرم أن يمس زوجته عن شهوة

5 النظر إلى المرأة و ملاعبتها

مسألة 229: إذا لاعب المحرم امرأته حتى يمني

مسألة 230: إذا نظر المحرم إلى زوجته عن شهوة فأمنى

مسألة 231: يجوز استمتاع المحرم من زوجته في غير ما ذكر على الأظهر

6 الاستمناء

مسألة 232: إذا عبث المحرم بذكره فأمنى

7 عقد النكاح

مسألة 233: يحرم على المحرم التزويج لنفسه أو لغيره

مسألة 234: لو عقد المحرم أو عقد المحل للمحرم امرأة و دخل الزوج بها

مسألة 235: المشهور حرمة حضور المحرم مجلس العقد و الشهادة عليه

مسألة 236: الأحوط أن لا يتعرض المحرم لخطبة النساء

8 استعمال الطيب

مسألة 237: يحرم على المحرم استعمال الزعفران و العود و المسك و الورس و العنبر بالشم

مسألة 238: لا بأس بأكل الفواكه الطيبة الرائحة

إيقاظ

مسألة 239: لا يجب على المحرم أن يمسك على أنفه من الرائحة الطيبة حال سعيه

مسألة 240: إذا استعمل المحرم متعمدا شيئا من الروائح الطيبة فعليه كفارة شاة على المشهور

مسألة 241: يحرم على المحرم أن يمسك على أنفه من الروائح الكريهة

9 لبس المخيط للرجال

مسألة 242: يحرم على المحرم أن يلبس القميص و القباء

مسألة 243: الأحوط أن لا يعقد الإزار في عنقه بل لا يعقده مطلقا

تنبيه

مسألة 244: يجوز للنساء لبس المخيط مطلقا عدا القفازين

مسألة 245: إذا لبس المحرم متعمدا شيئا مما حرم لبسه عليه

10 الاكتحال

مسألة 246: الاكتحال على صور

1 أن يكون بكحل أسود مع قصد الزينة

2 أن يكون بكحل أسود مع عدم قصد الزينة

3 أن يكون بكحل غير أسود مع قصد الزينة

4 الاكتحال بكحل غير أسود، و لا يقصد به الزينة

11 النظر في المرآة

مسألة 247: يحرم على المحرم النظر في المرآة للزينة

12 الخف و الجورب

مسألة 248: يحرم على الرجل المحرم لبس الخف و الجورب

13 الكذب و السب

مسألة 249: الكذب و السب محرمان في جميع الأحوال

14 الجدال

مسألة 250: لا يجوز للمحرم الجدال

مسألة 251: يستثني من حرمة الجدال أمران

مسألة 252: لا كفارة على المجادل فيما إذا كان صادقا

15 قتل هوام الجسد

مسألة 253: لا يجوز للمحرم قتل القمل و لا إلقاؤه من جسده

16 التزين

مسألة 254: يحرم على المحرم التختم بقصد الزينة

مسألة 255: يحرم على المحرم استعمال الحناء

مسألة 256: يحرم على المرأة المحرمة لبس الحلي للزينة

17 الادهان

مسألة 257: لا يجوز للمحرم الادهان

فرع

مسألة 258: كفارة الادهان شاة إذا كان عن علم و عمد

تنبيه

18 إزالة الشعر عن البدن

مسألة 259: لا يجوز للمحرم أن يزيل الشعر عن بدنه

مسألة 260: إذا حلق المحرم رأسه من دون ضرورة

مسألة 261: لا بأس بحك المحرم رأسه ما لم يسقط الشعر عن رأسه

19 ستر الرأس للرجل

مسألة 262: لا يجوز للرجل المحرم ستر رأسه

مسألة 263: يجوز ستر الرأس بشي‏ء من البدن كاليد

مسألة 264: لا يجوز للمحرم الارتماس في الماء

مسألة 265: إذا ستر المحرم رأسه فكفارته شاة

20 ستر الوجه للنساء

مسألة 266: لا يجوز للمرأة المحرمة أن تستر وجهها بالبرقع

فرع

مسألة 267: للمرأة المحرمة أن تتحجب من الأجنبي

21 التظليل للرجال

مسألة 269: لا يجوز للرجل المحرم التظليل حال سيره بمظلة أو غيرها

مسألة 270: المراد من الاستظلال التستر من الشمس أو البرد أو الحر أو المطر

مسألة 271: لا بأس بالتظليل تحت السقوف للمحرم بعد وصوله إلى مكة

مسألة 272: لا بأس بالتظليل للنساء و الأطفال

مسألة 273: كفارة التظليل شاة

22 إخراج الدم من البدن

23 التقليم

مسألة 274: كفارة تقليم كل ظفر مد من الطعام و كفارة تقليم أظافير اليد جميعها في مجلس واحد شاة

مسألة 275: إذا قلم المحرم أظافيره فأدمى اعتمادا على فتوى من جوزه

24 قلع الضرس

25 حمل السلاح

مسألة 277: لا يجوز للمحرم حمل السلاح

مسألة 278: لا بأس بوجود السلاح عند المحرم إذا لم يكن حاملا له

مسألة 279: تختص حرمة حمل السلاح بحال الاختيار

مسألة 280: كفارة حمل السلاح شاة على الأحوط

الصيد في الحرم و قلع شجره أو نبته

و يستثنى من حرمة القلع أو القطع موارد

مسألة 281: الشجرة التي يكون أصلها في الحرم و فرعها خارجه

مسألة 282: كفارة قلع الشجرة قيمة تلك الشجرة و في القطع منها قيمة المقطوع

أين تذبح الكفارة؟ و ما مصرفها

مسألة 283: إذا وجبت على المحرم كفارة لأجل الصيد في العمرة فمحل ذبحها

مسألة 284: إذا وجبت الكفارة على المحرم بسبب غير الصيد

/ 536