موسوعة الإمام الخوئی جلد 28

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

موسوعة الإمام الخوئی - جلد 28

السید أبو القاسم الموسوی الخوئی‏

نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
افزودن یادداشت
افزودن یادداشت جدید

«138»

[مسألة 122: إذا استأجره للحج الواجب أوالمندوب فأفسد الأجير حجّة بالجماع قبلالمشعر]

مسألة 122: إذا استأجره للحج الواجب أوالمندوب فأفسد الأجير حجّة بالجماع قبلالمشعر وجب عليه إتمامه (1) و أجزأ المنوبعنه (2) و عليه الحجّ من قابل و كفّارة بدنة.و الظاهر أنّه يستحق الأُجرة، و إن لم يحجّمن قابل لعذر أو غير عذر (3)

_

(1) لعدم الفرق بين الأجير و الحاج عن نفسهبالنسبة إلى هذا الحكم، فإنّ الظاهر منالأدلّة أنّ ذلك من أحكام الحجّ من دون دخللكون الحجّ عن نفسه أو عن غيره.

(2) لأن ما أتى به الأجير أوّلًا هو الواجبالأصلي، و الحجّ الّذي يأتي به من قابلكفارة و عقوبة على نفس الأجير. و تدل علىذلك صحيحتان لإسحاق بن عمار:

(الاولى:) قال «سألته عن الرّجل يموت فيوصيبحجّة، فيعطي رجل دراهم يحجّ بها عنهفيموت قبل أن يحجّ، ثمّ أعطى الدراهمغيره، فقال: إن مات في الطريق أو بمكّة قبلأن يقضي مناسكه فإنّه يجزئ عن الأوّل، قلت:فإن ابتلى بشي‏ء يفسد عليه حجّه حتّى يصيرعليه الحجّ من قابل أ يجزئ عن الأوّل؟ قال:نعم، قلت: لأنّ الأجير ضامن للحج؟ قال:نعم».

(الثّانية:) «في الرّجل يحجّ عن آخر فاجترحفي حجّه شيئاً يلزمه فيه الحجّ من قابل أوكفارة؟ قال: هي للأوّل تامّة، و على هذا مااجترح».

(3) لأنّ المفروض أنّه أتى بالواجب الأصليالّذي استؤجر عليه و سلم الأجير العملبكماله و تمامه إلى المستأجر فلا وجه لعدماستحقاق الأُجرة، و عدم الإتيان بالحجالثّاني في السنة القادمة لا يؤثر في فراغذمّة المنوب عنه و في إتيان العملالمستأجر عليه، لأنّ إتيان الحجّ من قابلمن الوظائف المقررة لنفس الأجير و ذمّتهمشغولة به، و هو أجنبي عن العمل المستأجرعليه.

/ 536