موسوعة الإمام الخوئی جلد 28

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

موسوعة الإمام الخوئی - جلد 28

السید أبو القاسم الموسوی الخوئی‏

نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
افزودن یادداشت
افزودن یادداشت جدید

«151»

..........

_

و لكن الأخبار مجملة من حيث بيانالخصوصيّات و أفراد العمرة، إلّا أنّا قدعرفنا من الخارج أنّ عمرة التمتّع واجبةعلى من بعد عن مكّة بمقدار معيّن، والمفردة واجبة على القريب من مكّة الّذيوظيفته حج الإفراد أو القِران، فلا إطلاقللأدلّة على وجوب العمرة المفردة بخصوصهاو بعنوانها على جميع المكلّفين حتّىيتمسّك به، و مع الشك في الوجوب فالمرجعأصالة البراءة.

(الوجه الثّاني:) أنّه لو فرضنا إطلاقأدلّة وجوب العمرة و شموله للبعيد والقريب و أغمضنا عمّا ذكرنا، إلّا أنّه لابدّ من رفع اليد عن الإطلاق للأخبارالدالّة على أنّ العمرة مرتبطة بالحج إلىيوم القيامة، و لازم ذلك عدم وجوب العمرةمستقلا على المكلّفين، و إنّما تجب منضمةو مرتبطة بالحج، و هذه ليست إلّا عمرةالتمتّع.

نعم، قد خرج عن ذلك القريب من مكّة الّذيوظيفته حج الإفراد و القِران، فإنّ الواجبعليه العمرة المفردة الّتي لا ترتبطبالحج، ففي كلّ مورد ثبت وجوب العمرةمستقلا فهو و إلّا فلا تجب إلّا المرتبطةبالحج و هي عمرة التمتّع.

و من الأخبار الدالّة على ما ذكرنا صحيحالحلبي قال «دخلت العمرة في الحجّ إلى يومالقيامة» و نحوه صحيح آخر له.

نعم، العمرة المستحبّة غير مرتبطة ويستحب الإتيان بها مستقلا من البعيد والقريب في أيّ وقت شاء كما في النصوص.

(الوجه الثّالث:) استمرار السيرة القطعيّةعلى عدم إيجاب الإتيان بالعمرة المفردةعلى البعيد، بل لم يتعارف إتيانها منالمسلمين حتّى من النائب الّذي يتمكّن منذلك في سنة النيابة، و أنّه لو كان ذلكواجباً لكان من الواضحات لكثرة الابتلاءبذلك مع أنّه لم يعرف القول بالوجوب بها.

/ 536