موسوعة الإمام الخوئی جلد 28

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

موسوعة الإمام الخوئی - جلد 28

السید أبو القاسم الموسوی الخوئی‏

نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
افزودن یادداشت
افزودن یادداشت جدید

«152»

و أمّا من أتى بحج التمتّع فلا يجب عليهالإتيان بالعمرة المفردة جزماً (1).

[مسألة 137: يستحب الإتيان بالعمرة المفردةمكرراً]

مسألة 137: يستحب الإتيان بالعمرة المفردةمكرراً، و الأولى الإتيان بها في كل شهر (2).و الأظهر جواز الإتيان بعمرة في شهر و إنكان في آخره و بعمرة أُخرى في شهر آخر و إنكان في أوّله، و لا يجوز الإتيان بعمرتينفي شهر واحد. فيما إذا كانت العمرتان عننفس المعتمر أو عن شخص آخر و إن كان لا بأسبالإتيان بالثانية رجاء (3).

_

(1) بلا خلاف و لا إشكال للنصوص الكثيرة، وقد عقد في الوسائل باباً لذلك، ففي صحيحةمعاوية بن عمار «فمن تمتع بالعمرة إلىالحجّ أ يجزئ عنه ذلك؟ قال: نعم».

(2) لا ريب في استحباب التطوّع بالعمرةالمفردة و تكرارها كالحج للنصوص كما لاكلام في استحباب الإتيان بها في كلّ شهرللروايات الدالّة على أنّ لكلّ شهر عمرة.

(3) قد اختلف الفقهاء في مقدار الفصل بينالعمرتين على أقوال:

أحدها: اعتبار الفصل بينهما بشهر واحد، وهو المشهور.

ثانيها: ما ذهب إليه جماعة من اعتبارالفصل بينهما بعشرة أيّام.

ثالثها: ما نسب إلى العماني من اعتبارالفصل بينهما بسنة واحدة.

رابعها: عدم اعتبار الفصل بينهما فيجوزإتيانها في كلّ يوم، اختاره صاحب الجواهرو السيِّد في العروة.

/ 536