موسوعة الإمام الخوئی جلد 28

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

موسوعة الإمام الخوئی - جلد 28

السید أبو القاسم الموسوی الخوئی‏

نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
افزودن یادداشت
افزودن یادداشت جدید

«153»

و لا يعتبر هذا فيما إذا كانت إحدىالعمرتين عن نفسه و الأُخرى عن غيره، أوكانت كلتاهما عن شخصين غيره، كما لا يعتبرهذا بين العمرة المفردة و عمرة التمتّعفمن اعتمر عمرة مفردة جاز له الإتيانبعمرة التمتّع بعدها و لو كانت في نفسالشهر

_

و وجه الاختلاف اختلاف الأخبار.

(فمنها:) ما يستدل به للقول الثّاني و هواعتبار الفصل بعشرة أيّام كرواية الكلينيو الشيخ عن علي بن أبي حمزة عن أبي الحسن(عليه السلام) في حديث قال (عليه السلام) «ولكلّ شهر عمرة، فقلت: يكون أقل فقال: في كلّعشرة أيّام عمرة».

و الرّواية ضعيفة بعلي بن أبي حمزةالبطائني، فلا يمكن المصير إلى هذا القول.

(و منها:) ما استدلّ به للقول الثّالث و هوالفصل بسنة واحدة كصحيحة حريز «لا تكونعمرتان في سنة» و في صحيحة الحلبي «العمرةفي كل سنة مرّة».

و هذا القول ممّا لا يمكن الالتزام بهللسيرة القطعيّة على إتيان العمرة مكررةفي كل سنة بل على إتيانها في كل شهر، فلابدّ من طرح هذه الرّوايات، أو حملها علىعمرة التمتّع كما حملها الشيخ.

(و منها:) ما يستدل به للقول الأوّل، و هواعتبار الفصل بشهر واحد، و هي رواياتكثيرة، و قد حمل بعضهم الرّوايات المختلفةعلى اختلاف مراتب الفضل، و لذا اختارالسيِّد في العروة عدم اعتبار الفصل بينالعمرتين.

و الصحيح من الأقوال هو اعتبار الفصلبينهما بشهر واحد للنصوص الدالّة على ذلك،منها صحيحة معاوية بن عمار عن أبي عبداللَّه (عليه السلام) قال: «كان علي‏

/ 536