موسوعة الإمام الخوئی جلد 28

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

موسوعة الإمام الخوئی - جلد 28

السید أبو القاسم الموسوی الخوئی‏

نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
افزودن یادداشت
افزودن یادداشت جدید

«155»

[مسألة 139: تشترك العمرة المفردة مع عمرةالتمتّع في أعمالها]

مسألة 139: تشترك العمرة المفردة مع عمرةالتمتّع في أعمالها و سيأتي بيان ذلك، وتفترق عنها في أُمور:

(1) أنّ العمرة المفردة يجب لها طوافالنِّساء و لا يجب ذلك لعمرة التمتّع (1).

_

الاولى، و يدل عليه صحيح بريد العجلي قال:«سألت أبا جعفر (عليه السلام) عن رجل اعتمرعمرة مفردة فغشي أهله قبل أن يفرغ من طوافهو سعيه، قال: عليه بدنة لفساد عمرته، وعليه أن يقيم إلى الشهر الآخر فيخرج إلىبعض المواقيت فيحرم بعمرة» و فيه كلامسيأتي في محلِّه إن شاء اللَّه تعالى.

(1) لا خلاف بين الأصحاب في وجوب طوافالنِّساء في العمرة المفردة المسمّاةبالمبتولة أيضاً بل ادّعي عليه الإجماع، وتدل عليه عدّة من النصوص.

(منها:) معتبرة محمّد بن عيسى على ما فيالكافي قال: «كتب أبو القاسم مخلد بنالرازي إلى الرّجل يسأله عن العمرةالمبتولة هل على صاحبها طواف النِّساء والعمرة الّتي يتمتع بها إلى الحجّ؟ فكتب:أمّا العمرة المبتولة فعلى صاحبها طوافالنِّساء، و أمّا الّتي يتمتع بها إلىالحجّ فليس على صاحبها طواف النِّساء».

(و منها:) صحيحة إبراهيم بن أبي البلاد«أنّه قال لإبراهيم بن عبد الحميد يسأل لهأبا الحسن موسى (عليه السلام) عن العمرةالمفردة على صاحبها طواف النِّساء؟ فجاءالجواب أن نعم، هو واجب لا بدّ منه، فدخلعليه إسماعيل بن حميد فسأله عنها فقال:نعم، هو واجب، فدخل بشير بن إسماعيل بنعمار الصيرفي فسأله عنها فقال: نعم، هوواجب». و يؤيّد بخبر إسماعيل بن رباح قال:«سألت أبا الحسن (عليه السلام) عن مفردالعمرة عليه طواف النِّساء، قال: نعم».

/ 536