موسوعة الإمام الخوئی جلد 28

This is a Digital Library

With over 100,000 free electronic resource in Persian, Arabic and English

موسوعة الإمام الخوئی - جلد 28

السید أبو القاسم الموسوی الخوئی‏

نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
افزودن یادداشت
افزودن یادداشت جدید

«175»

..........

_

قسم فرضه التمتّع و قسم فرضه الإفراد، وما دلّ من الرّوايات على انقلاب الفرض منالتمتّع إلى الإفراد كصحيحة زرارة «منأقام بمكّة سنتين فهو من أهل مكّة لا متعةله» و كصحيحة عمر بن يزيد «المجاور بمكّةيتمتع بالعمرة إلى الحجّ إلى سنتين، فإذاجاوز سنتين كان قاطناً و ليس له أن يتمتع»ناظر إلى توسعة موضوع الجعل، و أن من أقامفي مكّة مقدار سنتين كان قاطناً و كان منأهل مكّة تنزيلًا و حكمه حكم أهل مكّة، ولا نظر لهذه الرّوايات إلى من استطاع فيبلده أو استطاع في مكّة قبل السنتين، فمنكانت وظيفته التمتّع و لكن ترك الحجّ حتّىجاور مكّة فلا يكون مشمولًا لهذين الخبرينالصحيحين.

و بعبارة اخرى: الخبران منصرفان عمّن كانمستطيعاً سابقاً، سواء كان مستطيعاً فيبلده و ترك الحجّ أو استطاع في مكّة قبلالسنتين، و إنّما الخبران في مقام بيانأنّ الحجّ الواجب على من سكن مكّة و تعيينبعض الأنواع عليه، و لا نظر لهما إلى منوجب عليه الحجّ سابقاً و كانت وظيفتهالتمتّع في السابق، فهو باق على حكمهالسابق.

و لو أغمضنا عمّا ذكرنا و احتملنا شمولالخبرين لهذا الفرض أيضاً فيصبح الخبرانمجملين، فيدور الأمر بين تخصيص الأقل والأكثر، فلا بدّ من الاقتصار على الأقل وهو خصوص حصول الاستطاعة بعد السنتين أخذاًبالمتيقن، فتكون النتيجة أن من لم يكنمستطيعاً في بلده و استطاع في مكّة بعدمجاورته سنتين ينقلب فرضه إلى الإفرادفإنّ التنزيل ثابت بهذا المقدار، و أمّاغيره و هو من استطاع في بلده و كان مكلّفاًبحج التمتّع و لم يأت به أو حصلت الاستطاعةفي مكّة قبل السنتين فمحكوم بالحكم الأوّلو لم يثبت في حقّه التنزيل.

هذا كلّه مضافاً إلى دعوى قيام الإجماععلى أنّ تكليف مثل هذا الشخص لا يتبدل منالتمتّع إلى الإفراد.

(الصورة الثّانية:) أن يجاور البعيد فيمكّة و يستطيع بعد إقامته فيها بعد الدخولفي‏

/ 536