موسوعة الإمام الخوئی جلد 28

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

موسوعة الإمام الخوئی - جلد 28

السید أبو القاسم الموسوی الخوئی‏

نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
افزودن یادداشت
افزودن یادداشت جدید

«215»

و الإحرام في هذا القسم من الحجّ كما يكونبالتلبية يكون بالإشعار أو بالتقليد (1)

_

بسياق الهدي».

(و منها:) صحيحة الحلبي عن أبي عبد اللَّه(عليه السلام) قال: «إنّما نسك الّذي يقرنبين الصفا و المروة مثل نسك المفرد ليسبأفضل منه إلّا بسياق الهدي».

قال في الوافي بعد نقل هذا الخبر: «يقرنبين الصفا و المروة» هكذا وجدناه في النسخالّتي رأيناها، و يشبه أن يكون وهماً منالرّاوي، إذ لا معنى للقران بين الصفا والمروة، و لعل الصواب يقرن بين الحجّ والعمرة كما قاله في آخر الحديث، «أيّمارجل قرن بين الحجّ و العمرة فلا يصلح إلّاأن يسوق الهدي».

(و منها:) صحيحة الفضيل بن يسار عن أبي عبداللَّه (عليه السلام) قال: «القارن الّذييسوق الهدي عليه طوافان» الحديث.

(1) يتخيّر القارن في عقد إحرامه بالتلبيةو الإشعار و التقليد وفاقاً للمحكي عنالأكثر، للنصوص:

منها: صحيحة معاوية بن عمار عن أبي عبداللَّه (عليه السلام) قال: «يوجب الإحرامثلاثة أشياء: التلبية و الإشعار والتقليد، فإذا فعل شيئاً من هذه الثلاثةفقد أحرم».

و منها: صحيح عمر بن يزيد «من أشعر بدنتهفقد أحرم و إن لم يتكلم بقليل و لا كثير».

و منها: صحيحة معاوية بن عمار قال:«تقلّدها نعلًا خلقا قد صلّيت فيها والإشعار و التقليد بمنزلة التلبية».

/ 536