موسوعة الإمام الخوئی جلد 28

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

موسوعة الإمام الخوئی - جلد 28

السید أبو القاسم الموسوی الخوئی‏

نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
افزودن یادداشت
افزودن یادداشت جدید

«21»

و لا فرق في الحكم بالإجزاء بين أقسامالحجّ من الإفراد و القِران و التمتّع،إذا كان المأتي به مطابقاً لوظيفتهالواجبة (1).

[مسألة 12: إذا انعتق العبد قبل المشعر فيحجّ التمتّع فهديه عليه‏]

مسألة 12: إذا انعتق العبد قبل المشعر فيحجّ التمتّع فهديه عليه، و إن لم يتمكّنفعليه أن يصوم بدل الهدي على ما يأتي (2) وإن لم ينعتق فمولاه بالخيار فإن شاء ذبحعنه و إن شاء أمره بالصوم (3)

_

بل مقتضى إطلاق نصوص المقام أنّ حجّه إلىزمان العتق يحكم عليه بالصحّة، و أمّا بعدالعتق فلا بدّ من الرّجوع إلى الأدلّةالعامّة الدالّة على اعتبار الاستطاعة،فإلغاء شرطيّة الاستطاعة بالمرّة كماصرّح به السيِّد في العروة الوثقى لا وجهله، كما أنّ القول باعتبار الاستطاعة منأوّل الأمر لا دليل عليه، فإنّ الرّواياتتدل على أنّ العبوديّة السابقة غير ضائرةو لو كانت مع عدم الاستطاعة.

(1) لإطلاق النصوص و لا موجب لتقييدها ببعضأقسام الحجّ.

(2) إذ لا موجب لأن يكون على مولاه بعد ماصار معتقاً و حرّاً، فحاله حال سائرالأحرار، فتجري أحكام حجّة الإسلام علىحجّه، و حينئذ فيجب عليه الهدي، و إن عجزفعليه الصّوم.

(تنبيه:) لقد قيّد جمع من الفقهاء فيكلماتهم وجوب الهدي على العبد بما إذاانعتق قبل المشعر، مع أنّ ذلك غير دخيل فيكون الهدي على العبد أو على مولاه، بلالانعتاق قبل المشعر أو بعده دخيل فيإجزاء حجّه عن حجّة الإسلام و عدمه، و أمّاكون الهدي عليه أو على مولاه فمن آثارالحرّيّة و العبوديّة، فإنّه متى ما صارحرّا فهديه عليه و لو صار حرّا يوم العيد،و لا مقتضي لكونه على المولى بعد ما كانحرّا عند الذبح.

(3) للإجماع و للنصوص، منها: صحيحة جميل «عنرجل أمر مملوكه أن يتمتع‏

/ 536