موسوعة الإمام الخوئی جلد 28

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

موسوعة الإمام الخوئی - جلد 28

السید أبو القاسم الموسوی الخوئی‏

نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
افزودن یادداشت
افزودن یادداشت جدید

«223»

..........

_

و لكن في صحيح عمر بن يزيد أنّ قرن المنازلميقات لأهل نجد فيخالف هذا الخبر الأخبارالمتقدّمة.

و أجاب صاحب الحدائق عن ذلك (أوّلًا:)بالحمل على التقيّة، لما رووا أنّه لمّافتح المصران أتوا عمر فقالوا: يا أميرالمؤمنين إنّ رسول اللَّه (صلّى الله عليهوآله وسلّم) حد لأهل نجد قرن المنازل، وإنّا إذا أردنا قرن المنازل شقّ علينا،قال: فانظروا حذوها، فحدّ لهم ذات عرق» ولذا ذكر جملة منهم أنّ ميقات العراق إنّماثبت قياساً لا نصّاً عن رسول اللَّه (صلّىالله عليه وآله وسلّم).

(و ثانياً:) يمكن أن يكون لأهل نجد طريقان:أحدهما يمر بالعقيق و الآخر يمر بقرنالمنازل.

و بالجملة: لا ريب و لا كلام في أنّ واديالعقيق ميقات أهل العراق و نجد و كلّ منيمرّ عليه.

و إنّما الكلام في حد وادي العقيق من حيثالمبدأ و المنتهى، و الأخبار في ذلكمختلفة فيقع الكلام في موضعين:

(أحدهما:) في المبدأ، ففي بعض الأخبار أنّأوّل العقيق و مبدأه هو المسلخ كمعتبرةأبي بصير الّتي ذكر فيها المبدأ و المنتهىمعاً قال «سمعت أبا عبد اللَّه (عليهالسلام) يقول: حدّ العقيق أوّله المسلخ وآخره ذات عرق».

و قد يتوهّم أنّ الخبر ضعيف السند لوقوععمار بن مروان و حسن بن محمّد في السندفإنّ الأوّل مردد بين عمار بن مرواناليشكري الموثق و بين عمار بن مروانالكلبي غير الموثق، و الثّاني مجهولالحال، و لذا عبّر غير واحد عنه بالخبرالمشعر بالضعف.

و الجواب: أنّ عمار بن مروان و إن كانمشتركاً بين اليشكري و الكلبي، و لكن‏

/ 536