موسوعة الإمام الخوئی جلد 28

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

موسوعة الإمام الخوئی - جلد 28

السید أبو القاسم الموسوی الخوئی‏

نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
افزودن یادداشت
افزودن یادداشت جدید

«242»

(الثّانية:) أن يكون المكلّف في الحرم، ولم يمكنه الرّجوع إلى الميقات، لكن أمكنهالرّجوع إلى خارج الحرم، ففي هذه الصورةيجب عليه الرّجوع إلى خارج الحرم والإحرام من هناك.

(الثّالثة:) أن يكون في الحرم و لم يمكنهالرّجوع إلى الميقات أو إلى خارج الحرم ولو من جهة خوفه فوات الحجّ، و في هذهالصورة يلزمه الإحرام من مكانه.

(الرّابعة:) أن يكون خارج الحرم و لم يمكنهالرّجوع إلى الميقات، و في هذه الصورةيلزمه الإحرام من مكانه أيضاً (1). و قد حكمجمع من الفقهاء بفساد العمرة في الصورالثلاث الأخيرة (2).

_

الإحرام من الميقات فيجب عليه الرّجوعلذلك و يصح عمله و لا شي‏ء عليه، إلّا أنّهارتكب أمراً محرماً بتركه الإحرام منالميقات، و هذا واضح.

(1) يدل على هذه الأحكام المذكورة للصورالثلاث صحيح الحلبي قال: «سألت أبا عبداللَّه (عليه السلام) عن رجل ترك الإحرامحتّى دخل الحرم فقال: يرجع إلى ميقات أهلبلاده الّذي يحرمون منه فيحرم، فإن خشي أنيفوته الحجّ فليحرم من مكانه، فإن استطاعأن يخرج من الحرم فليخرج» فإنّ المستفادمنه وجوب الإحرام من الميقات و من تجاوزعنه بلا إحرام يجب عليه الرّجوع إليه والإحرام من هناك، فإن تعذّر عليه الرّجوعإلى الميقات و كان في الحرم يجب عليهالرّجوع إلى خارج الحرم و الإحرام منهناك، و إن لم يمكنه الرّجوع إلى خارجالحرم أحرم من مكانه. و إذا كان في خارجالحرم و لم يمكنه الرّجوع إلى الميقات يجبعليه الإحرام من مكانه و لو كان أمامهميقات آخر، لإطلاق النص.

(2) بل نسب إلى الأكثر المشهور، بل ربّمايفهم من غير واحد منّا عدم الخلاف فيه كمافي الجواهر خلافاً للمحكي عن جماعة منالمتأخّرين. بل قيل إنّه يحتمله‏

/ 536