موسوعة الإمام الخوئی جلد 28

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

موسوعة الإمام الخوئی - جلد 28

السید أبو القاسم الموسوی الخوئی‏

نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
افزودن یادداشت
افزودن یادداشت جدید

«245»

(الصورة الثّانية:) أن يكون في الحرم، و لميمكنه الرّجوع إلى الميقات لكن أمكنهالرّجوع إلى خارج الحرم و عليه حينئذالرّجوع إلى الخارج و الإحرام منه. والأولى في هذه الصورة الابتعاد عن الحرمبالمقدار الممكن ثمّ الإحرام من هناك (1).

(الصورة الثّالثة:) أن يكون في الحرم و لميمكنه الرّجوع إلى الخارج، و عليه في هذهالصورة أن يحرم من مكانه و إن كان قد دخلمكّة (2).

_

حتّى دخل الحرم، فقال: يرجع إلى ميقات أهلبلاده الّذي يحرمون منه فيحرم، فإن خشي أنيفوته الحجّ فليحرم من مكانه...».

فإنّ المستفاد من هذه الرّوايات أن من تركالإحرام من المواقيت نسياناً أو جهلًا يجبعليه الرّجوع إلى الميقات و الإحرام منهإذا تمكّن من ذلك.

(1) تدل عليه النصوص المتقدّمة، فإنّمقتضاها وجوب الخروج إلى خارج الحرم والإحرام من الخارج، سواء أحرم من أوّل رأسالحد أو ابتعد عنه قليلًا أو كثيراً فإنّالميزان بالإحرام خارج الحرم في أيّ مكانشاء، و لا يجب الابتعاد بالمقدار الممكن،لإطلاق الرّوايات المتقدّمة الدالّة علىمجرّد الخروج من الحرم و الإحرام منه وتقييد تلك الرّوايات بمن لا يتمكّن منالابتعاد تقييد بالفرد النادر، فإن كلّ منيتمكّن من الخروج من الحرم يتمكّن منالابتعاد منه بمقدار مائة ذراع أو أقل أوأكثر.

نعم، ورد الابتعاد بالمقدار الممكن فيخصوص الطامث في صحيحة معاوية بن عمارالمتقدّمة، و التعدِّي عن موردها إلىغيرها من ذوي الأعذار كالناسي و الجاهلقياس لا نلتزم به.

(2) لإطلاق صحيح الحلبي الثّاني، لأنّموضوع الحكم المذكور فيه من ترك الإحرامحتّى دخل الحرم، و إطلاقه يشمل الجاهل والناسي، كما أنّ إطلاقه يشمل‏

/ 536