موسوعة الإمام الخوئی جلد 28

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

موسوعة الإمام الخوئی - جلد 28

السید أبو القاسم الموسوی الخوئی‏

نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
افزودن یادداشت
افزودن یادداشت جدید

«267»

..........

_

نعم، صحيح معاوية بن عمار «و إن كنتمعتمراً فاقطع التلبية إذا دخلت الحرم»مطلق يشمل عمرة التمتّع أيضاً، فيقيّدبالأخبار المتقدّمة الدالّة على القطع فيالمتعة بمشاهدة بيوت مكّة، و هكذا الحالبالنسبة إلى إطلاق موثق زرارة.

(المسألة الثّانية:) أن من اعتمر عمرةمفردة إذا جاء من خارج الحرم يقطع التلبيةعند دخول الحرم، و يدل عليه جملة منالأخبار:

(منها:) صحيح معاوية بن عمار المتقدّمة «وإن كنت معتمراً فاقطع التلبية إذا دخلتالحرم» و نحوه غيره.

و إطلاق هذه الرّوايات يشمل العمرةالمفردة و عمرة التمتّع، و لكن قد عرفت أنّعمرة التمتّع خارجة عن هذا الإطلاقبالروايات السابقة، فيبقى تحت الإطلاقالمذكور العمرة المفردة.

نعم، هنا روايات تدل على قطع التلبيةبمشاهدة بيوت مكّة كما هو الحال في عمرةالتمتّع.

(منها:) رواية يونس «عن الرّجل يعتمر عمرةمفردة من أين يقطع التلبية؟ قال: إذا رأيتبيوت مكّة ذي طوى فاقطع التلبية» و هيضعيفة بمحسن بن أحمد فإنّه لم يوثق.

(و منها:) صحيحة الفضيل بن يسار قال: «سألتأبا عبد اللَّه (عليه السلام) قلت: دخلتبعمرة فأين أقطع التلبية؟ قال: حيالالعقبة عقبة المدنيين، فقلت: أين عقبةالمدنيين؟ قال: بحيال القصارين» و لكندلالتها بالإطلاق، فتختص بعمرة التمتّعبقرينة الرّوايات المتقدّمة الدالّة علىالقطع بدخول الحرم في العمرة المفردة.

/ 536