موسوعة الإمام الخوئی جلد 28

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

موسوعة الإمام الخوئی - جلد 28

السید أبو القاسم الموسوی الخوئی‏

نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
افزودن یادداشت
افزودن یادداشت جدید

«278»

[مسألة 200: كما يحرم على المحرم صيدالحيوان البرّي تحرم عليه الإعانة علىصيده‏]

مسألة 200: كما يحرم على المحرم صيد الحيوانالبرّي تحرم عليه الإعانة على صيده‏و لوبالإشارة، و لا فرق في حرمة الإعانة بين أنيكون الصائد محرماً أو محلّاً (1).

[مسألة 201: لا يجوز للمحرم إمساك الصّيدالبرّي و الاحتفاظ به‏]

مسألة 201: لا يجوز للمحرم إمساك الصّيدالبرّي و الاحتفاظ به و إن كان اصطياده لهقبل إحرامه، و لا يجوز له أكل لحم الصّيد وإن كان الصائد محلّاً (2).

_

«يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاتَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَ أَنْتُمْحُرُمٌ» و الرّوايات كثيرة اشتملت علىالحكمين.

فمن جملة الرّوايات الدالّة على الحكمالأوّل، صحيحة الحلبي عن أبي عبد اللَّه(عليه السلام) قال: «لا تستحلن شيئاً منالصّيد و أنت حرام، و لا أنت حلال فيالحرم» فإنّها تدل على حرمة الصّيد في حالالإحرام و إن كانت في الحل الّذي هو موردكلامنا، و كذا تدل على حرمة الصّيد فيالحرم و إن كان محلّاً، و هذا حكم آخرنتعرّض إليه في محلِّه و هو أيضاً أمرمتسالم عليه، فإنّ الحاج قد يكون محرماًخارج الحرم و قد يكون محلّاً و هو فيالحرم، و قد يجتمعان.

و أمّا حرمة القتل فتدل عليها جملة منالنصوص، منها: معتبرة معاوية بن عمار عنأبي عبد اللَّه (عليه السلام) في حديث قال:«ثمّ اتق قتل الدواب كلّها إلّا الأفعى والعقرب».

(1) هذه المسألة يظهر وجهها ممّا سيأتي.

(2) تدل على ذلك كلّه عدّة من النصوصالمعتبرة:

(منها:) صحيحة الحلبي عن أبي عبد اللَّه(عليه السلام) قال: «لا تستحلنّ شيئاً من‏

/ 536