موسوعة الإمام الخوئی جلد 28

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

موسوعة الإمام الخوئی - جلد 28

السید أبو القاسم الموسوی الخوئی‏

نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
افزودن یادداشت
افزودن یادداشت جدید

«303»

..........

_

فيما إذا لم يخف منها على نفسه و لم تردهالسباع و الحيات، إنّما الكلام في سنده والظاهر أنّه مرسل، لأنّ الكليني يرويه عنحريز عمّن أخبره، و الشيخ يرويه عن حريز عنالصادق (عليه السلام) و قد ذكرنا غير مرّةأنّه من البعيد جدّاً أنّ حريزاً يرويلحماد تارة مسنداً إلى الإمام و أُخرىمرسلًا، فالرواية مترددة بين كونها مرسلةأو مسندة، و لا ريب أنّ الكليني أضبط منالشيخ، فالتعبير عنه بالصحيح كما فيالجواهر و الحدائق في غير محلِّه.

فالصحيح أن يستدل بصحيح عبد الرّحمنالعرزمي، عن أبي عبد اللَّه عن أبيه عن علي(عليهم السلام) قال: «يقتل المحرم كلّماخشيه على نفسه».

(و أمّا الثّاني:) و هو الحكم الوضعي و أنّههل تثبت الكفّارة في قتل السباع أم لا؟ادّعي الإجماع على أنّه لا كفارة في قتلالسباع سواء قيل بجواز القتل أم لا، كماإذا قتل النمر الّذي لم يخف منه و لم يرده،لعدم الدليل على الكفّارة، و أمّا قولهتعالى «... وَ مَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْمُتَعَمِّداً فَجَزاءٌ مِثْلُ ما قَتَلَمِنَ النَّعَمِ...» فخاص بالحيوانات الّتيلها مماثل كالنعامة، و مثلها البدنة والظبي، و مثلها المعز و الشاة و بقر الوحش،و مثلها البقرة الأهليّة و سيأتي بيان ذلكفي محلِّه.

هذا كلّه في غير الأسد، و أمّا الأسد ففيهخلاف، فذهب بعضهم إلى ثبوت الكفّارة فيه واستدلّ بما رواه الكليني عن داود بن أبييزيد العطّار، عن أبي سعيد المكاري قال:«قلت: لأبي عبد اللَّه (عليه السلام) رجلقتل أسداً في الحرم قال: عليه كبش يذبحه».

/ 536