موسوعة الإمام الخوئی جلد 28

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

موسوعة الإمام الخوئی - جلد 28

السید أبو القاسم الموسوی الخوئی‏

نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
افزودن یادداشت
افزودن یادداشت جدید

«311»

..........

_

مسكيناً، فان كانت قيمة البدنة أكثر منإطعام ستّين مسكيناً لا تجب عليه الزيادةعلى إطعام ستّين مسكيناً و يكون الباقيله، و إن كانت قيمة البدنة أقل من إطعامستّين مسكيناً لم يكن عليه إلّا قيمةالبدنة و لا يجب عليه إطعام الستّين و فيجملة منها اقتصر على إطعام ستّين مسكيناًابتداءً من دون ذكر قيمة البدنة و على طبقهذه الروايات أفتى جملة من الفقهاء كابنبابويه و ابن أبي عقيل و المفيد و السيِّدو السلّار، و هذا هو الصحيح.

بيان ذلك: أن روايات التقويم دلّت علىتقييد الإطعام على ستّين مسكيناً بما إذاكانت قيمة البدنة وافية لذلك، و إلّافيقتصر على ما تمكن، و لكن صحيح علي بنجعفر يدل على الإطعام على ستّين مسكيناًعلى الإطلاق ابتداءً من دون نظر إلىالقيمة، و المتعين هو الأخذ بإطلاق هذهالصحيحة و نحوها، و لا موجب لتقييدهابالروايات السابقة.

و الوجه في ذلك: أن مثل هذا الفرض، و هو أننعتبر قيمة البعير أقل من تكاليف الإطعامبستّين مسكيناً مع فرض كفاية مد واحد لكلمسكين، بعيد جدّاً، نعم قد يحتمل و إن كانمن الفرض البعيد عدم وفاء قيمة البعير فيزمان صدور الروايات فالمتعيّن هو العملبالروايات المطلقة و لا موجب للتقييد لعدمموضوع له.

(الثانية:) هل يعتبر في البدنة أن تكونأُنثى، أم يجزي الأعم منها و من الذكر؟قولان:

/ 536