موسوعة الإمام الخوئی جلد 28

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

موسوعة الإمام الخوئی - جلد 28

السید أبو القاسم الموسوی الخوئی‏

نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
افزودن یادداشت
افزودن یادداشت جدید

«315»

..........

_

(عود على بدء:) قد عرفت أن مقتضى إطلاق جملةمن الروايات و كلمات الفقهاء (قدس سرهم)وجوب الإطعام على ستّين مسكيناً، سواء وفتقيمة البدنة لذلك أم لا، و مقتضى إطلاقجملة أُخرى وجوب صرف قيمة البدنة فيالإطعام على ستّين مسكيناً إذا وفت القيمةو إلّا فيكتفى بالأقل، و حيث إن قيمةالبدنة تفي بالإطعام على الستّين قطعاً ودائماً، لذا لم يتعرضوا للأقل و اكتفوابذكر الإطعام على ستّين مسكيناً، و لكنبعض الروايات صريحة في الاعتبار بالقيمة والاجتزاء بالأقل من الستّين إذا كانت قيمةالبدنة أقل من إطعام ستّين مسكيناً، و عدموجوب الزائد، و هي رواية جميل على ما رواهالصدوق عنه.

و الرواية صحيحة عندنا، فان طريق الصدوقإلى جميل بن دراج و جميل بن صالح و إن كانلم يذكر في المشيخة إلّا أنّه يظهر صحّةطريقه إليهما من طريق الشيخ إلى جميل بندراج و إلى جميل بن صالح و محمّد بن الحسنبن الوليد.

فعليه لو فرضنا قيمة البدنة أقل من إطعامستّين مسكيناً فلا بدّ من رفع اليد عنإطلاق روايات الإطعام على ستّين مسكيناً.

(تكملة) لما تقدّم من أحكام الصيد: وقعالكلام في مسألتين:

الاولى: في أنّ المحرم إذا صاد صيداً فهليملكه أم لا؟.

الثانية: أنّ الإحرام هل يوجب خروج ماملكه المحرم بالصيد قبل الإحرام فيما إذاكان صاده و صحبه في سفره؟ و أمّا إذا صادهفي بلده و تركه عند أهله فهو خارج عن محلالبحث، و لا ريب في بقائه على ملكه قطعاً.

نسب إلى المشهور بل ادعي عليه الإجماعأنّه لا يملك، بل يخرج عن ملكه بمجرّد

/ 536