موسوعة الإمام الخوئی جلد 28

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

موسوعة الإمام الخوئی - جلد 28

السید أبو القاسم الموسوی الخوئی‏

نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
افزودن یادداشت
افزودن یادداشت جدید

«31»

[مسألة 20: الاستطاعة المعتبرة في وجوبالحجّ إنّما هي الاستطاعة من مكانه‏]

مسألة 20: الاستطاعة المعتبرة في وجوبالحجّ إنّما هي الاستطاعة من مكانه لا منبلده (1) فإذا ذهب المكلّف إلى المدينةمثلًا للتجارة أو لغيرها و كان له هناك مايمكن أن يحجّ به من الزاد و الرّاحلة أوثمنهما وجب عليه الحجّ، و إن لم يكنمستطيعاً من بلده.

[مسألة 21: إذا كان للمكلّف ملك و لم يوجد منيشتريه بثمن المثل‏]

مسألة 21: إذا كان للمكلّف ملك و لم يوجد منيشتريه بثمن المثل، و توقف الحجّ على بيعهبأقل منه بمقدار معتد به لم يجب البيع (2)،

_

موضوعها السفر إلى البيت و القصد إليه،فلا تشمل من كان في مكّة و يريد السفر إلىعرفات، و من المعلوم أنّ أهل مكّة يحجّونحجّ الإفراد أو القِران، فيسافرون إلىعرفات لا إلى البيت.

و الجواب عنه: أنّه لا ريب في أنّ البيتالشريف مقصود في جميع الأقسام الثلاثةللحج، غاية الأمر قد يقصده قبل إتيانبقيّة المناسك كحج التمتّع، و قد يقصدهبعد أداء المناسك كحج القِران أو الإفرادالّذي يكون وظيفة لأهل مكّة، فلا فرق فياشتراط الرّاحلة بين السفر إلى بيت اللَّهالحرام أوّلًا و بين السفر إلى عرفاتأوّلًا، لأنّ البيت مقصود لا محالة فيجميع أنواع الحجّ.

(1) لإطلاق أدلّة اشتراط الاستطاعة، و لاخصوصيّة لحصولها في بلد دون بلد آخر. وبعبارة اخرى: متى كان واجداً للشرائطتنطبق عليه الأدلّة، و لا دليل على لزومحصول الاستطاعة من بلده.

(2) قد عرفت حكم هذه المسألة من مطاويالأبحاث السابقة، فقد ذكرنا أنّ قاعدة لاضرر لا مانع من جريانها في الحجّ و نحوه منالأحكام الضرريّة إذا كان الضرر اللّازمأكثر ممّا يقتضيه طبع الحجّ، كما إذا كانالضرر و النقص الحاصل مجحفاً به فحينئذ لايجب البيع بالقيمة النازلة المجحفة به.

/ 536