موسوعة الإمام الخوئی جلد 28

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

موسوعة الإمام الخوئی - جلد 28

السید أبو القاسم الموسوی الخوئی‏

نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
افزودن یادداشت
افزودن یادداشت جدید

«341»

..........

_

و استدلّ للقول الثاني بروايات ثلاث:

الأُولى: صحيحة منصور بن حازم قال: «قلتلأبي عبد اللَّه (عليه السلام) اهدي لناطير مذبوح بمكّة فأكله أهلنا، فقال: لا يرىبه أهل مكّة بأساً، قلت: فأيّ شي‏ء تقولأنت؟ قال: عليهم ثمنه».

و لكنّها أجنبية عن المسألة رأساً،لأنّها واردة في أهل مكّة، و الظاهر أنّهممُحلّين و كلامنا في المحرم، و لو كانتمطلقة من هذه الجهة تحمل على المحِلّبقرينة سائر الروايات.

الثانية: صحيحة معاوية بن عمار عن أبي عبداللَّه (عليه السلام) قال: «إذا اجتمع قومعلى صيد و هم محرمون في صيده أو أكلوا منهفعلى كل واحد منهم قيمته».

الثالثة: صحيحة أُخرى لمعاوية بن عمار فيحديث قال: «و أيّ قوم اجتمعوا على صيدفأكلوا منه فان على كل إنسان منهم قيمته،فان اجتمعوا في صيد فعليهم مثل ذلك».

و لا يتم الاستدلال بهما، لأنّهما دلّتاعلى أن كفّارة القتل و كفّارة الأكل هيالقيمة و هذا ممّا لا يمكن الالتزام به، إذلا إشكال في أن كفّارة القتل ليست هيالقيمة قطعاً بل هي أُمور معيّنة مذكورةفي النصوص كالبدنة فإنّها كفّارة لقتلالنعامة و الشاة كفّارة لقتل الظبي والبقرة لقتل بقر الوحش، و احتمال أنّالاشتراك في قتل الصيد يوجب كون الكفّارةهي القيمة، ينافي الروايات الكثيرةالدالّة على أنّ الاشتراك في حكمالاستقلال، و أنّه يجب على كل واحد منالمشتركين ما يجب عليه عند الاستقلال.

مضافاً إلى أنّ التسالم بين الأصحاب علىثبوت الكفّارات الخاصّة على كل واحد منهمفي مورد الاشتراك كما هي الثابت في موردالاستقلال.

و بالجملة: لا يمكن الالتزام بمضمونالصحيحتين، فلا بدّ من حملهما على أنّالمراد

/ 536