موسوعة الإمام الخوئی جلد 28

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

موسوعة الإمام الخوئی - جلد 28

السید أبو القاسم الموسوی الخوئی‏

نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
افزودن یادداشت
افزودن یادداشت جدید

«359»

..........

_

و قد يستدل لعدم الاختصاص بأن هذا الحكممن أحكام الإحرام، للنصوص الدالّة علىحرمة الجماع على المحرم، فيستفاد منها أنّالإحرام له خصوصية، سواء كان بالعمرةالمفردة أو بالحج أو بعمرة التمتّع.

و كيف كان لا ينبغي الريب في أصل الحكم علىإطلاقه و لا خلاف فيه أبداً.

و يمكن أن يستدل لذلك بعدة من الرواياتالآتية الواردة في جماع المحرم و ثبوتالكفّارة فيه حيث يبعد حليته مع ثبوتالكفّارة فيه، و كذلك لا ريب و لا خلاف فيفساد العمرة المفردة بالجماع، و يجب عليهالإتمام لقوله تعالى «وَ أَتِمُّواالْحَجَّ وَ الْعُمْرَةَ لِلَّهِ»، فعدمشمول قوله تعالى «فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّالْحَجَّ فَلا رَفَثَ» للعمرة المفردةغير ضائر، لأن حرمة الإفساد بالجماع تثبتبدليل آخر.

و أمّا حرمة الجماع بعد أعمال الحجّ و قبلطواف النِّساء فمما قطع به الأصحاب أيضاً،فإن طواف النِّساء و إن لم يكن جزءاً للحجو إنّما هو عمل مستقل و واجب آخر يؤتى بهبعد الحجّ، و الحجّ إنّما يتم بالطواف والسعي، و لكن النصوص الكثيرة جدّاً دلّتعلى الحرمة قبل طواف النِّساء:

منها: ما دلّ على أن تشريع طواف النِّساءمنة على الناس ليتمكنوا من الجماع و منهيظهر أنّه قبل الطّواف لا يمكنه الجماع.

و منها: النصوص الآمرة بالرجوع لتداركطواف النِّساء لمن نسي طواف النِّساء.

و منها: الأخبار الدالّة على ثبوتالكفّارة لمن عليه طواف النِّساء و غيرذلك من الروايات.

/ 536