موسوعة الإمام الخوئی جلد 28

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

موسوعة الإمام الخوئی - جلد 28

السید أبو القاسم الموسوی الخوئی‏

نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
افزودن یادداشت
افزودن یادداشت جدید

«36»

[مسألة 24: إذا كانت له دار مملوكة و كانتهناك دار اخرى‏]

مسألة 24: إذا كانت له دار مملوكة و كانتهناك دار اخرى يمكنه السكنى فيها من دونحرج عليه كما إذا كانت موقوفة تنطبق عليه،وجب عليه بيع الدار المملوكة إذا كانتوافية بمصارف الحجّ و لو بضميمة ما عنده منالمال، و يجري ذلك في الكتب العلميّة وغيرها ممّا يحتاج إليه في حياته (1).

[مسألة 25: إذا كان عنده مقدار من المال يفيبمصارف الحجّ‏]

مسألة 25: إذا كان عنده مقدار من المال يفيبمصارف الحجّ، و كان بحاجة إلى الزواج أوشراء دار لسكناه أو غير ذلك ممّا يحتاجإليه، فإن كان صرف ذلك المال في الحجّموجباً لوقوعه في الحرج لم يجب عليهالحجّ، و إلّا وجب عليه (2).

[مسألة 26: إذا كان ما يملكه ديناً على ذمّةشخص و كان الدّين حالًا]

مسألة 26: إذا كان ما يملكه ديناً على ذمّةشخص و كان الدّين حالًا وجبت عليهالمطالبة، فإن كان المدين مماطلًا وجبإجباره على الأداء، و إن توقّف تحصيله علىالرّجوع إلى المحاكم العرفية لزم ذلك، كماتجب المطالبة فيما إذا كان الدّين مؤجّلًاو لكن المدين يؤدّيه لو طالبه، و أمّا إذاكان المدين معسراً أو مماطلًا و لا يمكنإجباره، أو كان الإجبار مستلزماً للحرج،أو كان الدّين مؤجّلًا و المدين لا يسمحبأداء ذلك قبل الأجل، ففي جميع ذلك إنأمكنه بيع الدّين بما يفي بمصارف الحجّ ولو بضميمة ما عنده من المال و لم يكن في ذلكضرر و لا حرج وجب البيع و إلّا لم يجب (3).

_

أمر حرجي عليها، بخلاف ما لو استغنت عنهلكبرها مثلًا، وجب عليها بيعه و صرفه فيالحجّ لعدم استلزام ذلك الحرج.

(1) لصدق الاستطاعة حينئذ إذا لم تكنالسكنى في الدار الموقوفة حرجياً عليه ولم تكن منافية لشأنه، فإذن لا حاجة له إلىالدار المملوكة لسدّ حاجته بالوقف و نحوه،و كذا الحال بالنسبة إلى الكتب العلميّة ونحوها من الأثاث.

(2) لأنّ الميزان في سقوط الحجّ و عدمه أنيكون الإلزام بالحج حرجياً عليه فيرتفعوجوبه، حتّى و لو قلنا بعدم حرمة إيقاعالنفس في الحرج و المشقّة، و ذلك لحكومةدليل الحرج على الأحكام الأوّليّة.

(3) هذه المسألة تنحل إلى أربع صور:

/ 536