موسوعة الإمام الخوئی جلد 28

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

موسوعة الإمام الخوئی - جلد 28

السید أبو القاسم الموسوی الخوئی‏

نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
افزودن یادداشت
افزودن یادداشت جدید

«377»

..........

_

(الثالث:) أن فساد العمرة كفساد الحجّ وإفساد الحجّ لا ينافي وجوب الإتمام فكذاإفساد العمرة، فما أتى به أوّلًا هو الفرضو الثاني عقوبة كما في الحجّ، فإطلاق اسمالفساد على ضرب من التجوز و التنزيل لاالفساد الحقيقي بالمعنى المصطلح، بل لعلالأمر بالانتظار إلى الشهر القادم للعمرةقرينة على مراعاة تلك العمرة و الحكمبصحّتها حقيقة، لأنّ الانتظار إلى الشهرالقادم من آثار العمرة الصحيحة، و من أتىبعمرة صحيحة ليس له أن يأتي بعمرة أُخرىإلّا بعد شهر.

و فيه: أنّه لا دليل و لا قرينة على حملالفساد على الفساد التنزيلي، نعم في بابالحجّ قامت القرينة على ذلك و هي صحيحةزرارة المصرحة بأنّ الأُولى حجته والثانية عقوبة عليه، فالفساد في المقامفساد حقيقي كما هو الظاهر من الروايات فلادليل على وجوب الإتمام، و مع ذلك يعتبرالفصل بين العمرة الصحيحة و العمرةالفاسدة بالعرض عملًا بالرواياتكالعمرتين الصحيحتين.

(و أمّا الثاني:) و هو الجماع بعد السعي،فيقع الكلام تارة في الكفّارة و أُخرى فيفساد العمرة.

أمّا الكفّارة، فلا إشكال في ثبوتها و لافرق بين قبل السعي و بعده، كما هو الحال فيعمرة المتعة قبل التقصير، بل بالتقصيرتسقط الكفّارة، و أمّا التقصير في العمرةالمفردة فلا أثر له لثبوت طواف النِّساءفيها و لا تحل له النِّساء قبل طوافالنِّساء و إن قصّر.

و بالجملة: قد تسالموا على ثبوت الكفّارةو لكن لم يذكروا له دليلًا، و الّذي يمكنأن يستدل له و لم أر من تعرض إليه صحيح عليبن جعفر الدال على وجوب البدنة قبل طوافالنِّساء على الرجل إذا واقع امرأته قبلطواف النِّساء، و نحوه جميع الرواياتالدالّة على ثبوت الكفّارة عليه قبل طوافالنِّساء فإنّه لم يرد في هذه الرواياتطواف النِّساء للحج، بل موردها مطلق يشملكل من عليه طواف النِّساء

/ 536