موسوعة الإمام الخوئی جلد 28

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

موسوعة الإمام الخوئی - جلد 28

السید أبو القاسم الموسوی الخوئی‏

نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
افزودن یادداشت
افزودن یادداشت جدید

«380»

[مسألة 225: إذا جامع المحرم امرأته جهلًاأو نسياناً صحّت عمرته و حجّه‏]

مسألة 225: إذا جامع المحرم امرأته جهلًا أونسياناً صحّت عمرته و حجّه، و لا تجب عليهالكفّارة، و هذا الحكم يجري في بقيةالمحرمات الآتية الّتي توجب الكفّارة،بمعنى أن ارتكاب أيّ عمل على المحرم لايوجب الكفّارة، إذا كان صدوره منه ناشئاًعن جهل أو نسيان (1).

_

و الحاصل الحكم في المقام مختص بالموردالمذكور، و هو ما إذا كان الزوج محرماًأوّلًا ثمّ أحل و جامع زوجته المحرمة،سواء كانت مطاوعة أم مكرهة، و أمّا إذا كانالرجل غير محرم أصلًا فالحكم على القاعدةكما عرفت.

(1) جميع ما ذكرناه من الأحكام المترتبةعلى الجماع من الكفّارة و فساد الحجّ والعمرة و إتيان الحجّ أو العمرة في السنةالقادمة أو الشهر القادم يختص بصورة العلمو العمد، و أمّا إذا كان جاهلًا بالتحريمأو كان ناسياً عن إحرامه أو صدر منه خطأصحّت عمرته و حجّه و لا يجب عليه شي‏ء،للروايات الكثيرة الواردة في بابالإحرام، منها صحيحة زرارة المتقدِّمة ولصحيح عبد الصمد الوارد في من كان محرماً وعليه قميصه و كان جاهلًا، فحكم (عليهالسلام) بصحة حجّه و أنّه ليس عليه شي‏ءثمّ قال (عليه السلام): أيّ رجل ركب أمراًبجهالة فلا شي‏ء.

و ربما يقال بعدم شمول هذه الرواياتالجماع قبل السعي في العمرة المفردة، نظيرقواطع الصلاة فإنّها توجب بطلان الصلاة ولو صدرت خطأ أو جهلًا، و حديث الرفع إنّمايرفع الآثار المترتبة على الفعل المنافيمن الكفّارة و نحوها، و لا يوجب صحّة العملالمأتي به الفاقد للشرط أو الواجد لمانعمن الموانع، و لذا لو ترك جزءاً من أجزاءالواجب، أو أتى بقاطع من القواطع و لوجهلًا لا يحكم بصحّة عمله و صلاته بحديثالرفع، و وجوب الإعادة و القضاء من آثارعدم الإتيان بالمأمور به لا من آثار

/ 536