موسوعة الإمام الخوئی جلد 28

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

موسوعة الإمام الخوئی - جلد 28

السید أبو القاسم الموسوی الخوئی‏

نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
افزودن یادداشت
افزودن یادداشت جدید

«394»

[مسألة 231: يجوز استمتاع المحرم من زوجتهفي غير ما ذكر على الأظهر]

مسألة 231: يجوز استمتاع المحرم من زوجته فيغير ما ذكر على الأظهر، إلّا أنّ الأحوطترك الاستمتاع منها مطلقاً (1).

[6 الاستمناء]

6 الاستمناء

[مسألة 232: إذا عبث المحرم بذكره فأمنى‏]

مسألة 232: إذا عبث المحرم بذكره فأمنىفحكمه حكم الجماع، و عليه فلو وقع ذلك فيإحرام الحجّ قبل الوقوف بالمزدلفة وجبتالكفّارة، و لزم إتمامه و إعادته في العامالقادم، كما أنّه لو فعل ذلك في عمرتهالمفردة قبل الفراغ من السعي بطلت عمرته ولزمه الإتمام و الإعادة على ما تقدّم، وكفّارة الاستمناء كفّارة الجماع، و لواستمنى بغير ذلك كالنظر و الخيال و ما شاكلذلك فأمنى لزمته الكفّارة، و لا تجب إعادةحجه و لا تفسد عمرته على الأظهر، و إن كانالاولى رعاية الاحتياط (2).

_

(1) إنّ المذكور في الروايات المانعة عنالاستمتاع بالزوجة النظر بشهوة والملاعبة و المسّ و التقبيل، و في بعضهاوجبت الكفّارة و لو كان عن غير أمناء، و فيبعضها الكفّارة إذا كان مع الامناء كالنظرفالمحرّم شرعاً هذه الاستمتاعات، و أمّاغير ذلك من الاستمتاعات كالاستلذاذبصوتها أو من مجالستها و التكلم معهافالظاهر عدم الحرمة، فإنّه و إن قلنابحرمة الاستمتاع من النِّساء على الإطلاقإلّا أنّه منصرف إلى المذكور في الروايات،و الاستمتاع بالصوت و نحوه خارج عن تلكالأدلّة.

و يؤكد ما ذكرنا: أن بقية الاستمتاعاتكانت أمراً متعارفاً عند الناس، و مع ذلكلم يسألوا عنها الإمام (عليه السلام) و منالواضح أن حرمة الاستمتاع بالصوت لم تكنأمراً واضحاً بحيث لا يحتاج إلى السؤال ولم يكن أوضح من التقبيل و النظر.

و بالجملة: عدم السؤال عن حكم بقيةالاستمتاعات المتعارفة يكشف عن جوازها وإلّا لوقع السؤال عنها كما سألوا عنالمذكورات في النصوص.

(2) لا ريب في أنّ الاستمناء يوجب الكفّارةحتّى لو قلنا بأنّ الاستمناء جائز في‏

/ 536