موسوعة الإمام الخوئی جلد 28

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

موسوعة الإمام الخوئی - جلد 28

السید أبو القاسم الموسوی الخوئی‏

نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
افزودن یادداشت
افزودن یادداشت جدید

«41»

نعم لو آجر نفسه للخدمة في طريق الحجّ واستطاع بذلك وجب عليه الحجّ (1).

[مسألة 32: إذا آجر نفسه للنيابة عن الغيرفي الحجّ و استطاع بمال الإجارة]

مسألة 32: إذا آجر نفسه للنيابة عن الغير فيالحجّ و استطاع بمال الإجارة قدّم الحجّالنيابي إذا كان مقيّداً بالسنة الحالية،فإن بقيت الاستطاعة إلى السنة القادمة وجبعليه الحجّ و إلّا فلا (2) و إن لم يكن الحجّالنيابي مقيّداً بالسنة الفعليّة قدّمالحجّ عن نفسه.

[مسألة 33: إذا اقترض مقداراً من المال يفيبمصارف الحجّ و كان قادراً على وفائه‏]

مسألة 33: إذا اقترض مقداراً من المال يفيبمصارف الحجّ و كان قادراً على وفائه بعدذلك وجب عليه الحجّ (3).

_

(1) قد يؤجر المكلّف نفسه للخدمة في طريقالحجّ كالطبخ و غيره بما يصير مستطيعاً،بحيث يكون متعلق الإجارة نفس العملالمذكور و يكون السير في الطريق مقدّمةلتسليم العمل المملوك إلى مالكه، ففي مثلهيجب عليه الحجّ و يجزئ حجّه عن حجّةالإسلام، و لا ينافيه وجوب قطع الطريقللغير، لأنّ الواجب عليه في حج نفسه أفعالالحجّ و أعماله، و قطع الطريق ليس منها وإنّما هي مقدّمة توصلية، فما وجب عليه لميقع عليه الإجارة، و ما استؤجر عليه غير ماوجب عليه.

(2) لوجوب تسليم العمل المملوك إلى مالكه،كما لو آجر نفسه لسائر الأعمال كالخياطة والبناء، فإنّ وجوب تسليم العمل المملوكينافي و يزاحم وجوب الحجّ على نفسه علىالفرض.

نعم، إذا لم يكن الحجّ النيابي مقيّداًبالعام الحاضر بل كانت الإجارة مطلقة، قدمالحجّ عن نفسه لعدم المزاحمة، لكن فيماإذا لم يكن الإتيان به مزاحماً لإتيانالحجّ النيابي في السنين الآتية، و أمّاإذا كان مزاحماً قدم الحجّ النيابي، كمالو علم بأنّه لو حجّ عن نفسه في هذا العاملا يتمكّن من الحجّ النيابي في العامالقابل، فالحج النيابي كالديون فيالمزاحمة و عدمها.

(3) لا ريب في أنّه لا يجب عليه الاقتراضللحج و إن كان متمكّناً من أدائه بسهولة،لأنّ ذلك من تحصيل الاستطاعة و هو غير واجبقطعاً. نعم، لو استدان‏

/ 536