موسوعة الإمام الخوئی جلد 28

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

موسوعة الإمام الخوئی - جلد 28

السید أبو القاسم الموسوی الخوئی‏

نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
افزودن یادداشت
افزودن یادداشت جدید

«441»

[مسألة 252: لا كفّارة على المجادل فيما إذاكان صادقاً]

مسألة 252: لا كفّارة على المجادل فيما إذاكان صادقاً في قوله و لكنّه يستغفر ربّه،هذا فيما إذا لم يتجاوز حلفه المرّةالثانية، و إلّا كان عليه كفّارة شاة. وأمّا إذا كان الجدال عن كذب فعليه كفّارةشاة للمرة الاولى، و شاة اخرى للمرةالثانية و بقرة للمرة الثالثة (1).

_

(1) المشهور بين الأصحاب عدم الكفّارة فيالحلف الصادق في المرة الأُولى و الثانية،و ثبوتها في المرة الثالثة و هي شاة، وأمّا في الحلف الكاذب مرّة شاة و مرتينبقرة و ثلاثاً بدنة، و لكن في استفادة ذلككلّه على هذا الترتيب من النصوص إشكال، وإنّما هذا الترتيب مذكور في الفقه الرضويالّذي أفتى على طبقه ابن بابويه و قد ذكرناغير مرة أنّ الفقه الرضوي ضعيف جدّاً، بللم يعلم أنّه رواية حتّى يقال بالجبر بعملالمشهور، بل من المحتمل أنّه تأليف أحدالعلماء، و على فرض اعتباره يعارض بما دلّعلى خلافه.

فالصحيح أن يقال: إنّ الحلف الصادق لاكفّارة فيه في المرة الأُولى و الثانية،لعدم الدليل أوّلًا، و لمفهوم الصحاحالدالّة على ثبوت الكفّارة في المرةالثالثة ثانياً، فانّ المستفاد من قوله:«إذا حلف الرجل ثلاثة أيمان و هو صادق و هومحرم فعليه دم» عدم ثبوت الدم إذا حلف دونالثلاثة. و يدلُّ على عدم ثبوت الكفّارة فيالأقل من الثلاثة أيضاً ما ورد في بعضالروايات من أنّه لا كفّارة على الجدالالصادق مطلقاً خرجنا عنه في الحلف الصادقالمتكرر ثلاثاً، و أمّا وجوب الشاة فيالمرّة الثالثة فيدل عليه عدّة من الصحاح.

و أمّا الحلف الكاذب، ففي المرة الأُولىشاة و في الثالثة بقرة كما جاء ذلك فيروايات معتبرة.

/ 536