موسوعة الإمام الخوئی جلد 28

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

موسوعة الإمام الخوئی - جلد 28

السید أبو القاسم الموسوی الخوئی‏

نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
افزودن یادداشت
افزودن یادداشت جدید

«461»

..........

_

أو لمرض آخر فليحلق رأسه قبل بلوغ الهديمحلِّه، و لكن يكفّر بأحد الأُمور الثلاثةو هذه الكفّارة الخاصّة المخيرة لم تثبتفي غير هذا المورد، و تعميمه لكل مورد لاينبغي صدوره من المحرم، ضعيف جدّاً.

و أمّا ما رواه الشيخ في الصحيح عن معاويةبن عمار «في محرم كانت به قرحة فداواهابدهن بنفسج، قال: إن كان فعله بجهالة فعليهطعام مسكين، و إن كان تعمد فعليه دم شاةيهريقه» و الدلالة واضحة على ثبوتالكفّارة بالتفصيل المذكور.

و لكن الّذي يهوّن الخطب أن مدلول الروايةلم يكن منقولًا عن الإمام (عليه السلام) بلالظاهر أن ذلك فتوى لمعاوية بن عمار و لمينسبه إلى الإمام (عليه السلام) فتكونالرواية مقطوعة لا مضمرة. و دعوى الجزم بأنمعاوية بن عمار لا يفتي إلّا بما سمعه عنالإمام (عليه السلام) و لا يخبر إلّا عنه،عهدتها على مدعيها، لاحتمال اجتهاده أوأنّه سمع ممن ينقل عن الإمام (عليه السلام)و لم تثبت وثاقته عندنا، و عمل المشهور لوقلنا بجبره للخبر الضعيف لا يفيد فيالمقام، إذ لم يعلم أنّه رواية حتّىيجبرها عمل المشهور.

[تنبيه‏]

تنبيه:

أن جملة من الأصحاب قد التزموا بالكفّارةبدم شاة في العامد، استناداً إلى روايةمعاوية بن عمار «و إن كان تعمد فعليه دمشاة يهريقه» و لم يلتزموا بالكفّارة بطعاممسكين في صورة الجهل، إعراضاً عن جملة «وإن كان فعله بجهالة فعليه طعام مسكين»لاشتمالها على وجوب الكفّارة على الجاهلمع اتفاق الأصحاب و الأخبار على أنّالجاهل لا كفّارة عليه إلّا في الصيدخاصّة كما تقدّم، فإنّ الرواية مشتملة علىأمرين: الشاة على العامد، و طعام مسكين علىالجاهل، و لم يقل أحد بالثاني.

و لا يخفى أن موضوع الرواية و موردها هوالمعذور و من يستعمل الدهن للعلاج والتداوي، فإذن لا فرق بين العلم و الجهل،فانّ الادهان حينئذ جائز جزماً، سواء قلنابالكفّارة أم لا، فليس في البين حكمتشريعي تحريمي حتّى يقال بأنّ المحرم قد

/ 536