موسوعة الإمام الخوئی جلد 28

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

موسوعة الإمام الخوئی - جلد 28

السید أبو القاسم الموسوی الخوئی‏

نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
افزودن یادداشت
افزودن یادداشت جدید

«469»

..........

_

هو الحال في غير المقام، فإنّه إذا دلّدليل على وجوب شي‏ء و دلّ دليل آخر علىوجوب أمر آخر و علمنا من الخارج بعدموجوبهما معاً، يحمل الوجوب في كل منهماعلى التخييري، فمقتضى الصناعة و الجمع بينخبر عبد اللَّه بن جبلة و خبر زرارة هووجوب الشاة في نتف إبط واحد وجوباًتخييرياً بينه و بين الإطعام.

هذا كلّه بناءً على ذكر الإبطين بالتثنيةفي صحيح حريز كما عن الشيخ، و لكن الصدوقرواه بعين السند عن حريز، إلّا أنّه قال:«إبطه» بالإفراد، فلا يعلم أن حريزاً روىلحماد بالتثنية أو بالأفراد، فلا يمكنالتمسُّك بمفهومه لنفي الشاة بنتف الإبطالواحد، نعم لا إشكال في ثبوت الشاة لنتفالإبطين معاً، سواء كان خبر حريز بلفظالتثنية أو الإفراد، فنفي الشاة عن نتفإبط واحد غير ثابت، فتبقى صحيحتا زرارة منغير تقييد و مقتضاهما وجوب الشاة لنتف إبطواحد، لعدم ثبوت ذكر الإبطين بالتثنية فيصحيح حريز، و لعل نسخة الصدوق أصح، فإنّالمعروف أنّه أضبط من الشيخ، كما أنّالشيخ روى في التهذيب عن الصادق (عليهالسلام) و في الاستبصار عن الباقر (عليهالسلام) و هو سهو منه (قدس سره) و الصحيحأنّه مروي عن الصادق (عليه السلام) كما فيالفقيه، و عليه فلا موجب لرفع اليد عنإطلاق صحيحتي زرارة، و مجرّد الغلبةالخارجية لنتف الإبطين إذا نتف الإبط لايوجب الحمل على الإبطين، فمقتضى خبريزرارة وجوب الشاة حتّى في نتف إبط واحد، ولكن يقابلهما خبر عبد اللَّه بن جبلةالدال على الإطعام في نتف إبط واحد، فلوقلنا بانجبار خبر عبد اللَّه بن جبلة بعملالمشهور، أو اكتفينا في الوثاقة بوقوعالراوي في تفسير علي بن إبراهيم أو فيإسناد كامل الزيارات فالخبر معتبر، و إلّافالرواية ساقطة فلا بدّ من الالتزام بوجوبالشاة لنتف الإبط الواحد، و لكن قدالتزمنا بصحّة خبر عبد اللَّه ابن جبلةلوقوعه في إسناد كامل الزيارات، فيكونمعارضاً لخبري‏

/ 536