موسوعة الإمام الخوئی جلد 28

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

موسوعة الإمام الخوئی - جلد 28

السید أبو القاسم الموسوی الخوئی‏

نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
افزودن یادداشت
افزودن یادداشت جدید

«477»

و كذلك لا يجوز ستر الأُذنين (1).

_

الصدوق عنه، و غفلا عن أن طريق الصدوق إلىمحمّد بن مسلم ضعيف لوجود علي ابن أحمد بنعبد اللَّه البرقي عن أبيه أحمد بن عبداللَّه بن أحمد بن أبي عبد اللَّه البرقي،و هما مما لم يوثقا.

و الّذي ينبغي أن يقال في جواز ستر الرأسبحبل القربة: إن ستر بعض الرأس إذا لم يكنمقصوداً بنفسه لا مانع منه كما عرفت، وصحيح ابن سنان الّذي منع عن ستر بعض الرأسلا يشمل ذلك، لاختصاصه بما إذا كان السترمقصوداً بنفسه، و الإطلاقات غير شاملةلذلك أيضاً، فالمقتضي للمنع قاصر.

و مع قطع النظر عن ذلك نجزم بجواز ذلكللسيرة القطعية على ذلك، فان حمل القربة وشدّ حبلها بالرأس أمر متعارف شائع حتّى فيزماننا فضلًا عن الأزمنة السابقة، و لوكان ذلك أمراً محرّماً مع كثرة الابتلاءبه لشاع و ظهر و بان، و لم يرد في رواية و لاسمعنا من أحد عدم جواز ذلك، و ذلك كلّهيوجب الاطمئنان بالجواز، فلا نحتاج فيالحكم بالجواز إلى خبر محمّد بن مسلم حتّىيقال إنّه ضعيف.

(1) إن قلنا بأنّ المراد بالرأس فوق الوجه وفي قبال الوجه، فالاذنان داخلان فيه، و إنقلنا بأنّ المراد به منابت الشعر،فالاذنان خارجان منه و لكن مع ذلك لا يجوزسترهما كالرأس، لصحيح صفوان عن عبدالرّحمن (بن الحجاج) قال: «سألت أبا الحسن(عليه السلام) عن المحرم يجد البرد فيأُذنيه يغطيهما؟ قال: لا» و عبد الرّحمنهذا مردد بين أشخاص أربعة: عبد الرّحمن بنأبي عبد اللَّه، عبد الرّحمن بن الحجاج،عبد الرّحمن بن أعين، عبد الرّحمن الحذاء.أمّا عبد الرّحمن بن أبي عبد اللَّه فهوثقة، و رواية صفوان عنه قليلة. و أمّا عبدالرّحمن بن أعين فهو قليل الحديث في نفسهسواء كان الراوي عنه صفوان أم غيره، و قدروى عنه صفوان في موردين. و أمّا

/ 536