موسوعة الإمام الخوئی جلد 28

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

موسوعة الإمام الخوئی - جلد 28

السید أبو القاسم الموسوی الخوئی‏

نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
افزودن یادداشت
افزودن یادداشت جدید

«47»

نعم، إذا تصرّف فيه ببيع أو هبة أو عتق أوغير ذلك حكم بصحّة التصرّف و إن كان آثماًبتفويته الاستطاعة (1).

_

تنجّز الوجوب عليه بمجرّد حصول الاستطاعةمن الزاد و الرّاحلة و تخلية السرب و صحّةالبدن، من دون فرق بين حصولها في أشهرالحجّ أو قبلها أو قبل خروج الرفقة أو قبلالتمكّن من المسير أو بعده، فمتى حصلتالاستطاعة يتنجز الواجب عليه، و أشهرالحجّ إنّما هو ظرف للواجب لا للوجوب،فالوجوب المستفاد من الأدلّة غير محدّدبوقت خاص، و لذا لو استطاع قبل أشهر الحجّو فرضنا أنّه لا يتمكّن من الوصول إلىالحجّ لو سافر في شهر شوال لبعد المسافةكما في الأزمنة السابقة بالنسبة إلىالبلاد البعيدة يجب عليه السفر في زمانيمكنه الوصول إلى الحجّ و لو في شهر رجب أوقبله، فلا عبرة بأشهر الحجّ و لا بغير ذلكممّا ذكروه.

(1) لما ذكرنا في الأُصول أنّ النهي فيالمعاملات لا يقتضي الفساد، و حاصل ماذكرنا هناك: أنّ المعاملات كالبيع مثلًامركبة من أُمور ثلاثة لا رابع لها، و هيالاعتبار الشرعي أو العقلائي، و المبرزبالكسر و المبزر بالفتح أي اعتبار نفسالبائع.

أمّا الاعتبار الشرعي أو العقلائي فلايعقل تعلّق النهي به، لأنّه خارج عن تحتاختيار البائع أو المشتري، إذ ليس ذلكبفعله و إنّما هو فعل الشارع، فما يصحتعلّق النهي به إمّا المبرز بالكسر أوالمبرز بالفتح و مجرّد النهي عن أحدهما أوكليهما لا يقتضي الفساد، بل أقصاه دلالتهعلى المبغوضية، و لا ينافي ذلك ترتب أثرالبيع عليه، فإنّه من قبيل غسل الثوببالماء المغصوب، فإنّه و إن كان محرّماً ولكن يطهر الثوب به جزماً.

نعم، لو تعلّق النهي بنفس عنوان البيعإرشاداً إلى الفساد كالنهي عن بيع ما ليسعنده أو النهي عن بيع الغرر، فيدل علىالفساد لا لأجل الحرمة و المبغوضيّة بلللإرشاد إلى الفساد، و لذا قد تكونالمعاملة جائزة و مع ذلك يحكم عليهابالفساد.

/ 536