موسوعة الإمام الخوئی جلد 28

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

موسوعة الإمام الخوئی - جلد 28

السید أبو القاسم الموسوی الخوئی‏

نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
افزودن یادداشت
افزودن یادداشت جدید

«489»

..........

_

(فالنتيجة:) أنّه في حال الاختيار يجوز لهاأن تسدل ثوبها إلى طرف الأنف حتّى تتمكن منأن تبصر و ترى الطريق كما في النص، والمراد من طرف الأنف هو الطرف الأعلىللأنف، أي بين الحاجبين، هذا إذا كانتمأمونة من نظر الأجنبي، و أمّا إذا كانت فيمعرض النظر فيجوز لها الإسدال إلى الفم أوالنحر.

(إيقاظ) ذكر جماعة أنّ الإسدال و التغطيةعنوانان و أمران مستقلّان، لكل واحد منهماحكم مستقل، أحدهما جائز و هو الإسدال والآخر غير جائز و هو التغطية، و قد يتحققأحدهما دون الآخر، فانّ التغطية إنّماتتحقق بستر الوجه بشي‏ء يمس بالوجه، والإسدال إنّما هو إسدال الثوب من أعلىالوجه إلى أسفله و إن لم تتحقق المماسة،فإذا أسدلت الثوب لا بدّ من إبعاده عنوجهها لئلّا تتحقق التغطية و المماسة.

و بالجملة: ذكر هؤلاء الجماعة أنّالروايات دلّت على جواز الإسدال و هو غيرالتغطية الّتي تحرم عليها، و لا منافاةبين جواز الإسدال و حرمة التغطية، إذ قديتحقق أحدهما دون الآخر، فلا تنافي بينالروايات.

(و فيه أوّلًا:) أن إبعاد الثوب عن الوجه وإن كان أمراً ممكناً في نفسه و لكن يحتاجإلى مئونة و عناية، و الروايات تكفلت جوازالإسدال مطلقاً، و لم يبين في شي‏ء منالروايات إبعاد الثوب عن وجهها، بل لم يشرفي شي‏ء من الروايات إلى ذلك، و لو كانواجباً لوجب البيان و التنبيه إلى ذلك،خصوصاً، أنّ الثوب إذا اسدل يمس الوجهغالباً بل دائماً.

(و ثانياً:) أن إبعاد الثوب عن الوجه لاينافي عنوان التغطية، بل التغطية تتحقق ولو بابعاد الثوب عن الوجه، و ستره غيردخيلة في عنوان التغطية، فإن عنوانالتغطية يتحقق و لو بعدم اتصال الشي‏ء إلىجسمه، كحصول تغطية الرأس بالطربوشالمسمّى في عرفنا بالكشيدة، أو غطى رأسهبالقدر، فان أطراف ذلك يتصل بالرأس و لكنلا يتصل و لا يماس داخله بالرأس، بل هومبتعد عنه كما هو ظاهر، و مع ذلك يصدق‏

/ 536