موسوعة الإمام الخوئی جلد 28

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

موسوعة الإمام الخوئی - جلد 28

السید أبو القاسم الموسوی الخوئی‏

نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
افزودن یادداشت
افزودن یادداشت جدید

«509»

و إذا كان تقليم أظافير اليد في مجلس وتقليم أظافير الرجل في مجلس آخر فالكفّارةشاتان (1).

_

(1) و يدلُّ على هذا التفصيل صحيحتا أبيبصير قال في الأُولى: «فإن قلّم أصابع يديهكلّها فعليه دم شاة، فإن قلّم أظافير يديهو رجليه جميعاً، فقال: إن كان فعل ذلك فيمجلس واحد فعليه دم، و إن كان فعله متفرقاًفي مجلسين فعليه دمان» و قال في الثانية«إذا قلّم المحرم أظفار يديه و رجليه فيمكان واحد فعليه دم واحد، و إن كانتامتفرقتين فعليه دمان» و بإزائهما روايةحريز عمن أخبره عن أبي جعفر (عليه السلام)«في محرم قلم ظفراً، قال: يتصدق بكف منطعام قلت: ظفرين، قال: كفين، قلت: ثلاثة،قال: ثلاثة أكف قلت: أربعة، قال: أربعة أكف،قلت: خمسة، قال: عليه دم يهريقه» و لكنّهاغير صالحة للمعارضة لا في وجوب الشاة فيالخمسة و لا في وجوب الكف من الطعام أوالكفين لإرسالها. على أنّها موافقة فيوجوب الشاة في الخمسة لمذهب أبي حنيفة وأتباعه، هذا كلّه في العالم العامد.

و أمّا الناسي: ففي النصوص أنّه ليس عليهشي‏ء.

منها: حديث رفع النسيان فانّ المستفاد منهعدم ترتب أيّ أثر على النسيان.

و منها: ما دلّ على أنّ الناسي أو الجاهلفي باب الحجّ ليس عليه فداء شي‏ء أتاهإلّا الصيد و منها: صحيحتا زرارةالواردتان في خصوص المقام.

و بإزائها ما رواه الشيخ بسند صحيح عنحريز عن أبي عبد اللَّه (عليه السلام) «في‏

/ 536