موسوعة الإمام الخوئی جلد 28

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

موسوعة الإمام الخوئی - جلد 28

السید أبو القاسم الموسوی الخوئی‏

نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
افزودن یادداشت
افزودن یادداشت جدید

«533»

و مصرفها الفقراء (1) و لا بأس بالأكل منهاقليلًا مع الضمان و دفع قيمته (2).

_

الذهاب إلى منى، و لكن قوله في الصحيحة«إلّا أن يشاء صاحبها أن يؤخرها إلى منى» والتعبير عن جواز الذبح في منى بالتأخيرإليه دليل على ارتباط العمرة المفردةبمنى، و إلّا لو كان في مقام بيان جوازالذبح في منى لقال: لو ذبحه في منى لا بأسبه و نحو ذلك، و لا وجه للتعبير عن ذلكبالتأخير.

نعم، لا بأس به في عمرة التمتّع لانتهائهاإلى منى.

هذا تمام الكلام في موضع ذبح الكفّارة.

(1) و يدلُّ عليه جملة من الروايات:

منها: ما ورد في الأمر بالتصدق علىالإطلاق كما في عدّة من نصوص الكفّارةالواردة في موارد خاصّة.

و منها: ما دلّ على التصدق في مطلق ما يوجبالدم كموثقة إسحاق المتقدِّمة.

و منها: ما دلّ على أنّه يتصدق علىالمساكين، بل نفس كلمة التصدق ظاهرة فيالإعطاء للفقراء و المساكين.

و في روايات أن كل هدي إذا كان من نقصانالحجّ فلا يؤكل منه و يتصدق به، و كل هديكان من تمام الحجّ يؤكل منه.

(2) هل يجوز لمن عليه الكفّارة أن يأكل منهاأم لا؟

الروايات في المقام مختلفة ففي كثير منهالا يأكل من الهدي إن كان من نقصان‏

/ 536