موسوعة الإمام الخوئی جلد 28

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

موسوعة الإمام الخوئی - جلد 28

السید أبو القاسم الموسوی الخوئی‏

نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
افزودن یادداشت
افزودن یادداشت جدید

«53»

و لا يفرق في ذلك بين أن يكون الباذلواحداً أو متعدداً (1)

_

الصدوق في كتاب التوحيد، قال: «سألت أباعبد اللَّه (عليه السلام) عن قول اللَّهعزّ و جلّ... وَ لِلَّهِ عَلَى النَّاسِحِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِسَبِيلًا... قال: يكون له ما يحجّ به، قلت:فمن عرض عليه الحجّ فاستحيى، قال: هو ممّنيستطيع».

و منها: صحيحة معاوية بن عمار في حديث قال:«فإن كان دعاه قوم أن يحجّوه فاستحيى فلميفعل، فإنّه لا يسعه إلّا أن يخرج و لو علىحمار أجدع أبتر».

و ربما يناقش في الاستدلال بالنصوص،لدلالتها على وجوب الحجّ و لو مع العسر والحرج و هذا ممّا لا يمكن الالتزام به.

و الجواب عن ذلك أنّ الظاهر منها خصوصاًمن صحيحة معاوية بن عمار وجوب الحجّ عليهمع المشقّة و التسكع في مورد استقرارالحجّ بالبذل و رفضه بعد البذل، فالأمربتحمّل المشقّة و الحجّ متسكعاً في هذهالنصوص بعد فرض استطاعته بالبذل، فإنّالمستفاد من النصوص أنّ مورد الأسئلة رفضالحجّ بعد البذل، فحينئذ يستقر الحجّ فيذمّته و لا بدّ من الخروج عن عهدته و لومتسكعاً حتّى على حمار أجدع أبتر، فيعلممن ذلك أنّ البذل كالملك يحقق الاستطاعةفلا تختص الاستطاعة بالملك.

بل يمكن استفادة كفاية الاستطاعةالبذليّة من نفس الآية الشريفة، لدلالتهاعلى وجوب الحجّ بمطلق الاستطاعة و هيتتحقق بالبذل و عرض الحجّ أيضاً. نعمالرّوايات الخاصّة فسّرت الاستطاعة بقدرةخاصّة و هي التمكّن من الزاد و الرّاحلة وتخلية السرب و صحّة البدن، و هذه الأُموركما تحصل بالملك تحصل بالبذل أيضاً.

(1) لإطلاق النصوص.

/ 536