موسوعة الإمام الخوئی جلد 28

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

موسوعة الإمام الخوئی - جلد 28

السید أبو القاسم الموسوی الخوئی‏

نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
افزودن یادداشت
افزودن یادداشت جدید

«72»

..........

_

و بعبارة أُخرى: ذكروا أنّ وجوب الوفاءبالنذر مقيّد بالقدرة العقليّة كبقيّةالواجبات، و وجوب الحجّ مشروط بالقدرةالشرعيّة، فإذا كان بقاؤه في كربلاء يومعرفة مثلًا واجباً لزيارة الحسين (عليهالسلام) فقد صار عاجزاً عن الإتيان بالحج والقيام به، فإنّ العجز الشرعي كالعجزالعقلي فيكون معذوراً في ترك الحجّ.

و ذهب جماعة من المحققين كالشيخ النائينيو منهم السيِّد الأُستاذ (دام ظله) إلىتقديم الحجّ و انحلال نذره، و هذا هوالصحيح. توضيح ذلك:

إنّ المشهور إنّما التزموا بتقديم النذرعلى الحجّ لالتزامهم بأخذ القدرةالشرعيّة في موضوع الحجّ، و لازم ذلك أنكلّ واجب يزاحم الحجّ يزيل موضوع الحجّ وهو الاستطاعة، و لا يكون المكلّف حينئذقادراً على الحجّ و يصبح عاجزاً عنالإتيان به. و بعبارة أوضح: أُخذ في موضوعالحجّ أن لا يزاحمه واجب آخر، فإذا وجب علىالمكلّف شي‏ء في أوان الحجّ و زاحمه بحيثلا يتمكّن من الجمع بينهما يسقط وجوبالحجّ لعدم القدرة عليه شرعاً.

و لكن الظاهر أنّه لا دليل على ما ذكروهأصلًا، و قد ذكرنا في بعض المباحث السابقةأنّ الحجّ ليس مشروطاً بالقدرة الشرعيّةالمصطلحة و إنّما الحجّ كسائر الواجباتالإلهيّة مشروط بالقدرة العقليّة.

نعم، فسّرت القدرة المأخوذة في الحجّ فيالرّوايات بقدرة خاصّة، و هي واجديتهللزاد و الرّاحلة و صحّة البدن و تخليةالسرب و لا يؤول ذلك إلى أخذ القدرةالشرعيّة بحيث يزاحمه أيّ واجب منالواجبات الشرعيّة، فوجوب الحجّ حاله حالسائر التكاليف الإلهيّة في كونه مشروطاًبالقدرة العقليّة، فعند مزاحمته لواجبآخر يلاحظ الأهم منهما كبقيّة الواجباتالمتزاحمة، هذا كلّه بحسب الكبرى.

إلّا أنّه في خصوص المقام و هو ما لو نذرزيارة الحسين (عليه السلام) في كلّ عرفة وغير ذلك من النظائر لا يصل الأمر إلىالتزاحم، و الوجه فيه أنّ وجوب الوفاء

/ 536