موسوعة الإمام الخوئی جلد 28

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

موسوعة الإمام الخوئی - جلد 28

السید أبو القاسم الموسوی الخوئی‏

نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
افزودن یادداشت
افزودن یادداشت جدید

«86»

[مسألة 71: إذا حجّ المخالف ثمّ استبصر لاتجب عليه إعادة الحجّ‏]

مسألة 71: إذا حجّ المخالف ثمّ استبصر لاتجب عليه إعادة الحجّ (1).

_

و المراد من عدم قبول توبته إنّما هوبالنسبة إلى أُمور ثلاثة، قتله و تقسيمأمواله و مفارقة زوجته، فهو مؤمن و ربّماتقبل توبته و لكن لا تنفع توبته في خصوصهذه الأحكام الثلاثة.

(1) كما هو المشهور عند أصحابنا، و حكي عنابن الجنيد و ابن البراج وجوب الإعادة. والصحيح ما ذهب إليه المشهور و الرّواياتبذلك متظافرة، و مدلولها صحّة الصلاة والصّيام و الحجّ إلّا الزكاة لأنّه وضعهافي غير مواضعها.

(منها:) صحيحة بريد العجلي عن أبي عبداللَّه (عليه السلام) في حديث قال: «كل عملعمله و هو في حال نصبه و ضلالته ثمّ منّاللَّه عليه و عرّفه الولاية فإنّه يؤجرعليه إلّا الزّكاة، لأنّه يضعها في غيرمواضعها، لأنّها لأهل الولاية، و أمّاالصلاة و الحجّ و الصيام فليس عليه قضاء»كما أنّ صدرها أيضاً يصرّح بالإجزاء و عدملزوم الإعادة، نعم تدل على استحبابالإعادة.

و لكن بإزائها أخبار تدل على وجوب الإعادةإذا استبصر و عمدتها روايتان.

الاولى: خبر علي بن مهزيار قال «كتبإبراهيم بن محمّد بن عمران الهمداني إلىأبي جعفر (عليه السلام) إنّي حججت و أنامخالف و كنت صرورة فدخلت متمتعاً بالعمرةإلى الحجّ، قال: فكتب إليه أعد حجّك».

الثّانية: خبر أبي بصير في حديث قال: «وكذلك الناصب إذا عرف فعليه الحجّ و إن كانقد حج» (5).

/ 536