موسوعة الإمام الخوئی جلد 28

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

موسوعة الإمام الخوئی - جلد 28

السید أبو القاسم الموسوی الخوئی‏

نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
افزودن یادداشت
افزودن یادداشت جدید

«88»

[مسألة 72: إذا وجب الحجّ و أهمل المكلّف فيأدائه حتّى زالت الاستطاعة وجب الإتيانبه‏]

مسألة 72: إذا وجب الحجّ و أهمل المكلّف فيأدائه حتّى زالت الاستطاعة وجب الإتيان بهبأيّ وجه تمكّن و لو متسكِّعاً (1).

_

أشواط أو لم يقف في المشعر أصلًا و نحوذلك، فربّما يقال بشمول الأخبار لذلك،لأنّ الحكم بالإجزاء منة من اللَّه تعالى،و مقتضى الامتنان تصحيح عمله و إلغاء وجوبالقضاء بعد الإستبصار.

و يشكل بأنّ الظاهر من الرّوايات كونالعمل الصادر منه صحيحاً، و إنّما كانالشخص فاقداً للولاية، فالسؤال ناظر إلىالإعادة من جهة فساد العقيدة، و إلّافالمخالف لا يرى فساد عمله لولاالإستبصار، فلو كان عمله فاسداً عنده فهولم يصل و لم يحجّ على مذهبه، مع أنّالمفروض أنّه يسأل عن حجّه و عن صلاته.

(الرّابع:) أن يكون العمل صحيحاً عندنا وفاسداً في مذهبه، فإن لم يتمش منه القربةفلا ريب في بطلان عمله لأجل فقدان قصدالقربة، و قد عرفت أنّ النصوص لا تشملالعمل الفاسد في نفسه مع قطع النظر عن فسادالعقيدة و إن تمشى منه قصد القربة، فلايبعد شمول النصوص لذلك و الحكم بالأجزاء،إذ لا يلزم في الحكم بالإجزاء أن يكونالعمل فاسداً عندنا، بل لا نحتمل اختصاصالحكم بالإجزاء بالفاسد الواقعي.

(1) لا يخفى أنّ مقتضى القاعدة الأوّليّةزوال الوجوب بزوال الاستطاعة و لوبالإهمال و التسويف، لزوال الحكم بزوالموضوعه نظير المسافر و الحاضر بالنسبة إلىوجوب القصر و التمام. نعم، يكون آثماً فيترك الحجّ بالإهمال و التسويف، فإن تاببعد عصيانه ربّما يتوب اللَّه عليه كما هوالحال في سائر المعاصي.

و إنّما نلتزم بالوجوب بعد زوالالاستطاعة بأيّ وجه تمكن و لو متسكعاً،لأدلّة خاصّة تدل على إيجاب الإتيان بالحجو لو متسكعاً على من استقرّ عليه الحجّ وأهمل و سوّف حتّى زالت استطاعته، و تلكالأدلّة هي النصوص الدالّة على أن مناستطاع و لم يحجّ و مات، مات يهوديّاً أونصرانيّاً، كما في صحيحة ذريح المحاربي عنأبي عبد اللَّه‏

/ 536