موسوعة الإمام الخوئی جلد 28

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

موسوعة الإمام الخوئی - جلد 28

السید أبو القاسم الموسوی الخوئی‏

نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
افزودن یادداشت
افزودن یادداشت جدید

«98»

..........

_

الأقرب إلى بلده.

و هنا تفصيل آخر: و هو وجوب الاستئجار منالبلد في صورة سعة المال و إلّا فمنالميقات، من دون نظر إلى الأقرب فالأقربإلى بلده، و يترتب على هذا التفصيل أنّه لوعجز من البلد ينتقل الاستئجار إلى الميقاترأساً، و إن وسع المال للاستئجار منالبلاد القريبة لبلد الميّت.

و الصحيح هو القول المشهور، و الوجه فيه:أنّه لم يرد في المقام نص يعيّن مكانالاستئجار، و إنّما النص ورد في بابالوصيّة بالحج و في الحجّ عن الحي، وكلاهما أجنبي عن محل كلامنا، فلا بدّ فيالمقام من الرّجوع إلى ما تقتضيه القاعدة،و هي تقتضي الحجّ الميقاتي دون البلدي.

و ذلك لأنّ الواجب على الميّت إنّما هوالحجّ، و هو اسم لإعمال و مناسك مخصوصةتبدأ من الإحرام و تنتهي إلى الحلق أوالتقصير أو تنتهي إلى طواف النِّساء فيحجّ التمتّع مثلًا، و أمّا المقدّمات وطيالمسافات فهي خارجة عن حقيقة الحجّ فلاموجب للاستئجار عن ذلك من صلب المال، لأنّالّذي وجب إخراجه من صلب المال إنّما هوالحجّ لا المقدّمات الّتي لا ترتبط بالحج،فالواجب حينئذ الاستئجار من الميقات بل منالأقل أُجرة، فإنّ المواقيت مختلفة من حيثقلّة الأُجرة و كثرتها حسب القرب و البعد،إذ لا موجب لاختيار الأكثر اجرة مع إمكاناختيار الأقل أُجرة و سقوط الواجب بذلك.

و لكن الأحوط الاستئجار من البلد مع سعةالمال خروجاً عن شبهة الخلاف، إلّا أنّالزائد عن اجرة الحجّ الميقاتي يحسب منحصّة الكبار لا الصغار كما هو واضح لأنّالمال في غير مصرف الحجّ ينتقل إليهم و لامجوّز لجواز التصرّف في أموالهم.

و قد يستدل للقول الثّالث بأنّه لو كانحيّاً وجب عليه صرف المال من البلد للسيرمنه إلى الميقات، فلمّا مات سقط الحجّ عنبدنه و بقي وجوب صرف المال فلا بدّ منقضائه.

و فيه: أنّ صرف المال من البلد ليس بواجبنفسي شرعي و إنّما هو واجب عقلي‏

/ 536