معجم ما استعجم جلد 4

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

معجم ما استعجم - جلد 4

عبد الله بن عبد العزیز البکری الاندلسی؛ تحقیق: مصطفی السقا

نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
افزودن یادداشت
افزودن یادداشت جدید








العبدى الذي يضرب به المثل، فيقال: " أهدى من دعيميص الرمل "، لانه لم يدخل أرض وبار غيره، فوقف بالموسم بعد انصرافه من وبار، وجعل ينشد: من يعطنى تسعا وتسعين نعجة * هجانا وأدما أهده لوبار فلم يجبه أحد من أهل الموسم إلا رجل من مهرة، فإنه أعطاه ما سأل، وتحمل معه في جماعة من قومه بأهليهم وأموالهم، فلما توسطوا الرمل طمست الجن بصر دعيميص، واعترته الصرفة، فهلك هو ومن معه جميعا. * (وبال) * بتفح أوله: موضع في ديار بنى تميم (1)، قال جرير: تلك المكارم يا فرزدق فاعترف * لا سوق بكرك يوم جو وبال * (حرة الوبرة) * بفتح أوله، وإسكان ثانيه، بعده راء مهملة: موضع قد تقدم ذكره في رسم النقيع. * (وبعان) * بفتح أوله، وكسر ثانيه، بعده عين مهملة، على وزن فعلان: موضع قد تقدم ذكره في رسم الحشا ورسم قدس (2) * (الوتائر) * على لفظ جمع الذى قبله: موضع مذكور في رسم النقع (3). * (الوتد) * على لفظ واحد الاوتاد: موضع قد تقدم ذكره في رسم النقيع، وفي رسم معبر، وورد في رجز أبي محمد الفقعسى: الوتائد. كأنه جمع وتيدة (4)، قال:











(1) في معجم البلدان لياقوت: وبال: ماء لبنى عبس. قال مساور: ؟ دى لبنى هند غداة لقيتهم * بجو وبال النفس والابوان (2) في هامش ق بخط غير خط الناسخ: وقد رأيت من ضبطه: ونعان، بالنون. (3) كان قبله رسم الوتير. وفى معجم البلدان لياقوت: الوتائر: موضع بين مكة والطائف. (4) وفى هامش ق: وقال أبو بكر بن دريد: الوتيدة: موضع بنجد. هكذا أورده بهاء التأنيث. قال: وليلة الوتيدة لبنى تميم [ على بنى عامر ] (*)











/ 282