ج‍ام‍ع‌ الاح‍ک‍ام‌ ال‍ق‍رآن‌ جلد 3

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

ج‍ام‍ع‌ الاح‍ک‍ام‌ ال‍ق‍رآن‌ - جلد 3

اب‍ی‌ ع‍ب‍دال‍ل‍ه‌ م‍ح‍م‍د ب‍ن‌ اح‍م‍د الان‍ص‍اری‌ ال‍ق‍رطب‍ی‌

نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
افزودن یادداشت
افزودن یادداشت جدید

وبهت الرجل وبهت وبهت إذا انقطع وسكت متحيرا، عن النحاس وغيره. وقال الطبري: وحكى عن بعض العرب في هذا المعنى " بهت " بفتح الباء والهاء. قال ابن جنى قرأ أبو حيوة: " فبهت الذى كفر " بفتح الباء وضم الهاء، وهى لغة في " بهت " بكسر الهاء. قال: وقرأ ابن السميقع " فبهت " بفتح الباء والهاء على معنى فبهت إبراهيم الذى كفر، فالذي في موضع نصب. قال: وقد يجوز أن يكون بهت بفتحها لغة في بهت. قال: وحكى أبو الحسن الاخفش قراءة " فهت " بكسر الهاء كغرق (1) ودهش. قال: والاكثرون بالضم في الهاء. قال ابن عطية: وقد تأول قوم في قراءة من قرأ " فبهت " بفتحها أنه بمعنى سب وقذف، وأن نمروذ هو الذى سب حين انقطع ولم تكن له حيلة. قوله تعالى: أو كالذى مر على قرية وهى خاوية على عروشها قال أنى يحيى هذه الله بعد موتها فأماته الله مائة عام ثم بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوما أو بعض يوم قال بل لبثت مائة عام فانظر إلى طعامك وشرابك لم يتسنه وانظر إلى حمارك ولنجعلك ءاية للناس وانظر إلى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما فلما تبين له قال أعلم أن الله على كل شئ قدير (259) قوله تعالى: (أو كالذى مر على قرية وهى خاوية على عروشها) " أو " للعطف حملا على المعنى والتقدير عند الكسائي والفراء: هل رأيت كالذى حاج إبراهيم في ربه، أو كالذى مر على قرية. وقال المبرد: المعنى ألم تر إلى الذى حاج إبراهيم في ربه، ألم تر من هو ! كالذى مر على قرية. فأضمر في الكلام من هو. وقرأ أبو سفيان ابن حسين " أو كالذى مر " بفتح الواو، وهى واو العطف دخل عليها ألف الاستفهام الذى معناه التقرير. وسميت القرية قرية لاجتماع الناس فيها، من قولهم: قريت الماء أي جمعته، وقد تقدم (2). قال سليمان ابن بريدة

(1) في ج‍ وه‍ وب: كحرق. أي انقطعت حارقته وهى عصبة أو عرق في الرجل. (2) راجع ج‍ 1 ص 409

/ 383